道书中，跟【化虎奇术】装订在一起的，还有一则源自赤县神州西南方的虎神传说。
许多当地苗裔认为人死后，与虎结合便能死而复生。
于是很长时间里都保持着一种丧葬传统：用虎皮包裹尸体火葬，人在死后便有可能转化为老虎，以老虎的形态，重新获得生命。
这种传统经年累月地延续，不知过了多久，某些主持祭祀的巫祝便渐渐在梦中得了这一道旁门术法。
继而被南方左道门派【相山派】收录，成为看家的“相山七十二奇术”之一。
根据修为深浅，这【化虎奇术】在修成后共有两重神通。
第一重【假虎】：祷祝虎毛，变作假虎。
设坛做法，可将自己的108根毛发祷祝成108根虎毛，每一根虎毛可以化虎一个，有虎之威而无虎之力，但足以恫吓野兽，吓退恶鬼。
凡郊外登山涉水独行之险，以此假虎为佯，诸凶皆避，大吉！
第二重【化虎】：渐渐亲近虎类，模仿武道第三境【通灵变化】，整个人都可以化作一头真正的猛虎。
并且沟通生死，拥有能够驾驭阴风，奴役、驱使伥鬼的天赋神通。
“好险，野狗道人要是练成了这门术法，补足自身本体孱弱和畏惧鬼怪的道法短板，说不定还真就让他给逃出去了。”
看到【化虎奇术】的介绍，王远在后怕之余又有些振奋。
这门术法可战可法，练成之后便能实现全方位的增益，战斗力大增。
不过，它的戒律禁忌也十分苛刻。
戒律禁忌：
【一、四柱八字必须带“寅”。】
【二、每月食肉不得少于二十斤，少食一斤则自身削肉一斤，少食两斤自身削肉两斤...
注：削肉部位自定，无痛取肉。】
【三、化虎之后，食欲大开，人类幼儿对修习者是近乎难以抵御的诱惑，但不可食人！不可食人！不可食人！
只要食人立刻堕魔异化，无可逆转。】
【四、每年寅月（正月）、寅日（每十二天有一个寅日具体不定）、寅时（凌晨三点到五点）设坛向西方七宿之“胃宿”，供奉鸡、鸭、鱼、豚。
每少一样，将用修行者自身的心、肝、脾、肾随机替代。】
王远陷入沉思。
“三门道法中，排除无法修行的【人面画皮法】，最具潜力的肯定是完整版的【聚兽调禽法】。
修成之后，不仅仅能召唤野兽凶禽，还能对它们进行控制、点化、改造，形成一系列强劲的斗法能力。
天上侦查的雄鹰鸟雀，地上奔涌的狮狼虎豹，水中游曳的食人巨鳄...
但在只有【聚兽奇术】的前提下，不仅非常危险，还潜力不足没有入道的可能。
不过，要是能配合【化虎奇术】，至少不用担心会被随意反噬，还能丰富战斗手段，一举数得。”
这么想着，他也翻到了这本书册的最后一页，眼前顿时一亮。
注：需知“一命二运三风水，四积阴德五读书”。
教门有尊神镇压气数，但旁门只靠自己，故最重“命数”。
若天生四柱命盘为【寅字带印】或【白虎持势】这两种虎类的贵重命格者，抑或天生异相为【虎相】者，可免疫戒律四。
部分免疫戒律三，化虎时对人类的食欲减弱，但依旧不可食人。
“选它！必须选它！”
王远已经再无犹豫，依靠自己【白虎持势】的命格，需要遵守的戒律一下子少了大半，以后只要注意多吃肉就行了。
主修【化虎奇术】，辅修【聚兽奇术】！
后面照例是野狗道人那潦草的随笔，而且比前面两个都要长：
“天命对我何其不公？
不仅没有过人的相貌，过人的家室，过人的财富，连过人的命数都没有！
就算靠着给葛师叔帮忙提前换来的这一门【化虎奇术】，也不能从根本上解决我的问题。
他是当年‘相山派’覆灭的参与者之一，手里一定有可以补足【聚兽调禽法】的【调禽奇术】！
只是怀疑我对圣母娘娘的虔诚，担心我会在【受箓】之前改换门庭，不再以‘桃神道’法门入道。
别以为我不知道，【枭神墓】里的东西同样是旁门之物，你打的什么主意可瞒不过我！”
字里行间野狗道人满腹的怨怼仿佛要溢出纸面。
“没想到竟然还有意外收获。
葛道爷谋求的东西也跟修行有关？就是不知道是某种特殊的道法还是宝物？
可惜野狗道人没有留下关于葛道爷修行了哪种道法的记录，要是能知道葛道爷需要遵守的【戒律禁忌】就好了。”
虽然王远到了“亡人乡”，已经算是逃过了王云虎和葛道爷安排的一连串杀局。
但他发现在《小生死簿》中，自己的【气运】依旧是“-5，天光一线，三火飘摇，凶！”
与原来相比没有什么区别。
立刻让他重新警醒起来，没有疏忽大意沾沾自喜。
也许正像是野狗道人说过的：“只要在北邙山的范围之内，你早晚都要死。”
王、葛二人只是推手，自己最大的危机可能还是【枭神墓】。
说不定两百年大祭一到，就跟遍布在北邙山四周的【养老阁】一样，自己瞬间就会被【枭神墓】凭空吞掉！
王远眸光闪烁，心里对道法入门越发迫切。
无论事态怎么发展，只有真实不虚的力量才能对冲风险。
让自己在暂时跳出泥潭后，有机会窥得那个十五年前的秘密，顺利逃得一命。
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