“白名鹤成功了，他终于梦想成真了。”大明皇帝朱祁钰在城头上自言自语的说着。
于谦不明白：“万岁，臣不解。”
“记得当年，白名鹤说过一句犯禁的话，他说天下非一人之天下，朕身为皇帝要有作皇帝的责任。朕当时很生气，可后来他胆子更大了，他说延续的不是王朝，而是民族。朕问他民族是什么？”
于谦等几位重臣可以说，每个人都有着自己对这个词的理解，此时也在思考着。
“他说岳飞就是民族英雄，民族大义忠的不应该是君，而是魂。我华夏以龙为图腾，天子以龙为尊，龙恩泽天下，怀柔宽和，但龙有逆鳞，为家国天下而起，怒则傲然四海。龙魂则是谦和、仁厚，但触逆鳞则天威降世。起初，朕以为他说的是朕这个皇帝，现在才明白，他说是万民呀。”
朱祁钰似乎有许多话要讲，根本就没有结大臣们说话的机会。
“白名鹤不喜跪礼，因为他说跪多了人就有奴性。人要忠，却不要奴，他一边上报方孝儒是忠良，一边私下骂方孝儒是民族祸害。现在想一想，他没错，忠的皇帝，祸害的我华夏呀。”朱祁钰是在场唯一一个听过完整明末，加上清史的人。
他理解奴性代表着什么，这都是跪出来的。
跪天地，代表人对神明的敬畏，跪父母代表着子孙之孝，那跪上官贵人代表什么，不就是奴吗？
“他成功了，他利用了大儒吴与弼作为他的笔，再利用商帮、马队作为传播，然后是他让大明富了，也让百姓富了。所以他的理论慢慢的被百姓所接受，归根结底朕总结为两个字，就是：气节！白名鹤还有一首诗，却没有现世。”
“万岁……”于谦想说什么，朱祁钰制止了他。
“乐今竟如此,王郎又若斯；自羞秦狱鬼,犹是羽林儿；月白劳人唱,霜空毅魄悲；英雄生死路,却似壮游时。”朱祁钰微微的叹了一口气：“白名鹤从来就没有忠于朕过，他的忠心就象是湛卢那把剑，他忠的是民族二字！”
广场上的金银越堆越多，朱祁钰却感觉到自己的心跳在加速。
他有一点怕，怕自己的子孙出一个昏君。因为白名鹤作了一件非常可怕的事情，一个名君会受万民爱戴，但个昏君呢，万民齐心为民族大义，这是相当可怕的。但也算是给皇权上了一道枷锁。
“传旨，两江那些当年的贱籍，一家愿出一丁，为此次南洋之战出力的，可抬籍。辽东划出一块地方来，给契丹一族留下根。广西、云贵等地，各司，洞愿为此战出力者，视华夏子民，与汉族无异，如有才华者，可登阁拜相！”
“臣等领旨！”众臣高呼。
“即日起，身为皇族不为华夏立有功勋者，夺爵。身为勋贵不为华夏出力者，降爵。重庆公主大婚，当择良婿。身为皇亲，当以身作责，但凡贵族不冲锋在前，胆小畏战者，斩立决！”朱祁钰没有用大明，而是用了华夏。
万岁……
重臣们都不知道应该如何接口了，这圣旨可以说已经超出了他们的想像。历代王朝都以稳固皇权，打击所有的可能威胁皇权力量的存在。朱祁钰支反其道而行之，这让臣子们实在不知道应该如何作为。
可他们没想到的是，朱祁钰却这个时候，又下了一道圣旨。
“即日起，改国号为中华。改历法，以黄帝生辰为中华元年，之后历代子孙年号为副历。朱氏子孙但有不尊者，永不入宗祠……！”朱祁钰深一吸口气：“这一道圣旨，现在就发，对着天下万民，发！”
大明改国号！
历朝历代，除了造反的之外，在王朝之中改国号的只有一位，那就是改为大周的武则天。但武则天在大明这个时候，被定义为叛逆。
中华！
普通小民不懂，但却有大儒出来解释：“中”即“中心”之意，以五行定[1]之为土，色黄。“华”即是“光芒”之意，五行定之为火，色红[1]。炎黄是中华文明的始祖，土德黄帝即应和中字；火德炎帝即应和华字。
“契丹一族，当为先锋，不中华死战……
民心被挑动了，整个大明都在动，比起当初漠北之战更加的牵动人心。因为那个时候普通小民就是想关心一下国家大事，也没有这个机会。
全国动员之后，仅仅半个月时间，瓦刺、朵颜三卫纷纷派人过来。
瓦刺人找到了一些证据，蒙古一族的祖先是匈奴人，汉匈之战其实就等同于炎黄之战。而且匈奴人的祖先是大夏朝北居部落，也是中华大地的一员。更何况，大明西征，瓦刺派了七万精锐，与古与今，现在都说是一家人。
朱祁钰无所谓，多一个民族加入，中华的人口就会更多，只要团结起来就好。
礼部正在安排各民族代表进京，商讨新的法令，保证减少各民族之间的矛盾与冲突，以尊重中华律为前提条件，保护各民族的风俗习惯。
出了皇宫，曾经血战过，也作过战友，算是同族人的朵颜三卫与瓦刺人，站在承天门前的广场上，那里的银山依然在，没有人清理，也没有人过来维护，却依然还有不少百姓在往这里扔银子。
豪商会捐，工坊的坊主也会捐。
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