沁州（后世沁县）。
二郎山大寨。
二郎山是沁州南面的一座山峰，上面本是山西当地一伙流贼的山寨，如今却被从延安府过来的陕北三十六家大头领紫金梁辟为大营。
与李信、龙十三想的差不多，当罗汝才、张献忠提出要南下襄垣县，然后经滏口陉进入河北大平原时，就算紫金梁王自用资质平庸，也不会立即答应他们。
这样的事如果出多了，那么他这大头领的位置就不保了。
就这么简单，这就是现在的王自用，以及后来的高迎祥的心思，换成除开张献忠、李自成、罗汝才三家之外任何一家的大当家做这个大头领都会这么考虑。
将他们当成真正的“枭雄”确实有些过了，他们现在只不过是稍好一些的土寇罢了。
当然了，像不沾泥、紫金梁、蝎子块、闯王等人肯定不是普通农户出身，否则他们也坐不到这个位置。
这四人无一例外都是能在陕西北境出入边境贩卖私盐、马匹的人，这样的人，无一不是时刻将脑袋别在裤腰带上的猛人，但就算如此，他们的见识也达不到像龙十三、李信那样的高度。
故此，紫金梁自然做出了分兵的选择。
以前在边境贩卖私盐、马匹时，高迎祥无疑是他们的领袖，于是，王自用便让他带队，带着麾下十一家（原本有十四家，其中的张妙手、映山红、白九儿三家被当做炮灰断后，投靠了龙十三）以及张献忠、李自成、高杰、张天琳、罗汝才一共十六家向南迈进，准备进入襄垣县后再窜入河北。
而紫金梁自己与不沾泥张孟存带着十七家准备经沁源县再次进入汾河河谷地带。
龙十三以前的大当家点灯子赵胜也在其中。
托龙十三的福，原本在此时已经战死的点灯子还活得好好的。
得知龙十三的情形后，点灯子以及手下的惠登相等的心情自然异常复杂，不过，赵胜是清涧县老童生，也读过几本山川地理著作，知道往南的风险实在太大，虽然有再与龙十三碰面的“尴尬”景象，但他还是决定跟着紫金梁走。
眼下，高迎祥等刚刚离开不久，紫金梁王自用、不沾泥张孟存、点灯子赵胜、蝎子块拓养坤等人依旧在王自用的大帐里商议。
王自用能让如今兵微将寡的赵胜也资格与会，不是为了别的，就是为了龙十三。
在如今的义军众里，有一条不成文的规定，在一个较大的营头里，当其中的某位当家要独立出去时，必须获得像王自用、张孟存这样的人物认可才行。
王自用是以前陕西流贼真正的大当家王嘉胤的左丞，自然而然获得了这个资格，而张孟存有这个资格则是因为像拓养坤、点灯子、李自成、张献忠这样的当家都是出自他的麾下，虽然他本人能力不高，但架不住人家麾下人才层出不穷。
而蝎子块拓养坤则是单纯因为人马多，他手下自从在陕西起事以来一直保持了千骑的规模，其中能骑战者也一直保持在一半以上，这就相当厉害了。
于是，准备“西进”的十七家的最高头领自然还是王自用，副手则是张孟存、拓养坤、赵胜。
“他是一个饿殍”
赵胜正在讲述龙十三的来历，虽然他表面很平静，但内心早就是翻江倒海，龙十三厉害他自然知道，但厉害到如此地步他是不知道的。
“自称是清涧县附近的农户，但他显然会读书识字，不过其书写十分丑陋，笔画也大多不对，但其能通读在下所携带的几本兵书，也能断句”
“我当时也问过他，按照他的说法，是因为家里穷，没有办法拜师学艺，只能在书院外面偷偷学，一去二来，就只能学个大概，但此人极为聪慧，虽然书写丑陋不堪，平常所说之话也与儒生大相径庭，但极有见地”
“他在路上救了赵九，很自然就进了我营，他的悟性极高，特别是在武学上，简直可用一日千里来形容，在青龙渡镇与我分手时，其武勇恐怕仅次于我营的惠登相了”
“他倒是说得一口地道的陕北话，不过若是仔细分辨，还是有些分别，以前在下也是懵懵懂懂，不知晓其间的差别究竟在那里”
“现在想起来，此人的陕北话夹杂着一些词语是我等所没有的，而我等所说他却全部知晓”
“对了，我初次遇见他时他留着短发......”
此时那面相极为凶悍的“蝎子块”拓养坤突然插道：“难怪，估计是鲁智深、武松一类人物，游方僧，既在官军、官府待过，又读过书，从异地回到家乡后突然病倒，然后就沦落成饿殍”
王自用、张孟存也纷纷点头称是。
这就是他们几个的见识，如果超出这个见识那就是意外的。
此时在大明最为流行的评书就是«水浒传»，加上还有各种戏剧、演说（村里看过书的老人读过后再在村里讲述，俗称讲古），里面各个人物形象早已深入人心。
此时的人娱乐活动极少，普通农户、军户、匠户更是如此，听书、听戏、听讲古就是最大的娱乐，特别是后者。
还有，评书在明末时分才大为兴起，以前只是地方上局部范围流传，到了明末才有了像柳敬亭这样全国性的大家，此时，像左良玉这样的目不识丁的军将最喜欢将柳敬亭这样的说书人请入营中为其说书，还让其享受幕僚待遇。
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