“傻大个，那条臭虫还在里面？”聂龙空转过头向南大人询问。
“弄不过它，先说好，我是不会再去打前站，上一次就差点窒息嗝屁，这回我说啥不去了。”南大人摆了摆手，也不管聂龙空和屠神从自己手掌内掉下来会怎样，抱着臂膀坐在洼地边缘，垂着头一言不发。
“怪不得这老贼秃能够在这里成事，也好，这世界本来就不需要废物，与其让他们以武者自居，不如让他们躲到佛祖那里得到庇护做一个寄生虫。”看着那些潜心修佛念经的人，聂龙空并没有表现出一点的怜悯，他也从来都不会怜悯无关紧要的人。
屠神高耸佛号：“阿弥陀佛。”后转身盘坐于众人之间，对聂龙空含有讽刺意味的话语视而不见，世人皆受贪嗔痴的情绪左右，才会做出冲动乃至错误的行为，今日的屠神往日的舍佛，都不会与聂龙空这种没有信仰的人有任何关于信仰的争论。
“傻大个，你本来就不适合生活在太过残酷的环境当中，跟着老贼秃吧，他日寻个好的前程，一辈子不用再跟肚子较劲了。走了。”聂龙空看了南大人一眼，也算是多年的老朋友了，在他的心中南大人有位置，所以他不吝啬这句劝慰的话语。
聂空和初一此时才走到洞穴的入口，没有走上前与屠神打招呼，随着时间的推移，屠神虽说成为了舍佛，可骨子里舍佛的淡然还是影响着他，这已经不是从前认识的那个屠神了。在聂空的眼中，盘坐在那里的不是面嫩的小和尚，而是一个长相就能容纳岁月的苍老和尚，思维模式变了，心，还是那颗心。
彼此，只能是生命中的过客。擦肩而过后渐行渐远。与欧晶晶不同，那是道不同不相为谋但最起码还怀有一份尊敬，对方做的是自己不敢尝试的东西，一辈子擦肩而过一辈子心中永远怀念。
聂空希望屠神成功，可他成功后又能如何？清心寡欲无欲无求六根清净，又有几人做得到哦，想要广济天下普度众生，你得跟众生一个调调，众生是不可能被你一个人一种思想完全改变，除非是强权压迫，动用强权又违背了佛家的清净根本，在多数人心中，屠神做的事情都是不可理解也不可能成功的。
……………………
狩猎一如往昔的延续着，战斗一如往昔的惨烈着，尸体一如往昔的陨落着……
一切，与往日没有任何分别。一切，还是按照过往的规矩来，战斗中泾渭分明，双方都以消耗对方有生力量为准绳，打一场真会死人的默契战，一具具虫族尸体被劳作者勤快的拖到一旁。
狩猎对于一号到九号村子的人来说是生活保障，是继续修炼的保障。而对于核心区域的武者来说，狩猎是更为纯粹的获取和付出，甚至于虫族内丹就是核心区域重要的交易货币。战斗过程中，一个个来自核心区域的武者都会遭遇数倍于己的敌人，每一场战斗都是为了生存下去积累资本。
同样的，虫族也不是白白送死，不断的有来自弃遗之地的武者被擒然后消失在能量波纹之后。
初一被聂空收入了虚无印内，如今的虚无印已经完全与聂空融为一体，用聂龙空的话说就算是虚无印的第一任主人或是创造者，如今也不能影响到它，况且日后聂空肯定是要丰富这个世界的，肯定是要成为一些人永久的家园，早点适应有人在自己的世界内，也是一种对武道修行极致的体验。
大能者在弃遗之地内不敢硬拼，也不光是害怕拼死后整个弃遗之地化为灰烬，胆子大的人还是有的，到了无上至尊的境界，也不怕所谓的毁灭，怕的是自己好不容易建立起来的完整世界损失掉。
大千世界是什么？
大能者这个称谓又是从何而来？
下属位面是残次品，是无法与自身融合的残次品。那大千世界内的世界呢？
大能者，拥有掌控秩序的能力，是为大能者。
战斗中的领域世界是创造出来世界的虚影，专门为了战斗而生，真正孕育生命是某种生物家园的，才称之为真正的大能者秩序能力。
弃遗之地的最强大处不在于它能困住这些大能者，而是它能切断大能者与他所创建完美世界的联系，否则有着生灵的世界自然也就有物产，弃遗之地内还会缺食物吗？
大千世界内的生灵能量体，有很大一部分都是大能者的领域世界，一些门派的创始人干脆就拿自己的领域世界当作门派的大本营，发展起来后这个世界的主宰者就是他，无论到了什么时候，除非有人毁掉这世界或是自身实力超越世界主人很多，否则只要他一个念头，一切就会尘归尘土归土。
而大能者还没有超脱大千世界的绝对法则，他们创造的世界还要存在于大千世界当中，如此一来也就限制了大能者的绝对实力，若是创造的世界就在自己身体内心中，所有重要的东西和人又都在其内，里面物产自给自足，大千世界还有任何约束可言吗？只要修炼到无上至尊的境界，我自孑然一身谁也无法威胁我，天大地大任我遨游，一眼看不爽出手杀之，任何的法理道理全都不能够约束我。
人力，可胜天吗？
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