小周天是练精化气的功夫，到了这一步，人体内的精气相合为一，百病不生。
贯通小周天后，人体内的后天精气会慢慢补足，并在体内潜藏的先天之气的温煦下，慢慢返还为先天精气。
由此一来，真气融合心神，也会慢慢转化为由先天精气神凝聚而来的先天真气。这一步一般需要百日，也被称之为百日筑基。
不过理论上能够如此，实际上可就要慢的多了，如今天地元气稀薄，各种天材地宝又极为稀少，可以说是极为不易。
就算是楚留香、胡铁花等祖上出过天下第一的武林宗族，也未能在三个月完成了这一步。姬冉听天峰大师说少林历年有很多高僧因为突破时年龄太大，最终也未将真气完全转化为先天真气。
武道修练中，贯通小周天前虽然也可以说是练精化气，其实更多的是奠基功夫，为打通任督二脉做准备。
只有贯通了小周天，才能算是真正踏上了武道之途。
小周天就是打通任督二脉之间的循环，范围较小故而称之为小周天，与之对应的，则还有大周天，要求能够将至少包含十二正经在内的周身百脉形成一个循环，运转周身。
大周天是练气化神的功夫，达到这一步，真气转化为先天真气的速度也会加快，最终神与气合，相抱不离，达到延年益寿的目的。
此时人体真气便是先天精气神凝聚而来，理论上真气不散，人就不会死亡；人若不死，真气也不会散。
《射雕英雄传》中的王重阳临死时还能一指损伤欧阳锋的蛤蟆功，应该就是因为如此。
此次突破虽然顺利，但是姬冉还是有一些失望的，因为他并未在突破过程中感受到玄关一窍所在。
不过玄关一窍乃是道家内丹术的说法，佛门应该不不这么称呼，佛门称之为-妙明真心。
《楞严经》云：“阿难！是诸近远，诸有物性，虽复差殊，同汝见精，清净所瞩。则诸物类，自有差别，见性无殊。”
“此精妙明，诚汝见性。若见是物，则汝亦可，见吾之见。若同见者，名为见吾；吾不见时，何不见吾，不见之处？若见不见，自然非彼不见之相。若不见吾，不见之地，自然非物，云何非汝？”
姬冉虽然以前曾用观摩并体验过天峰大师运转小周天、大周天。
却从未以亲自以真气运转，这次贯通任督二脉之后，可谓是第一次运转小周天。由此玄关已通。第二次、第三次时自然而然地飞快运转，顷刻之间。连走了一十八次，将一身真气稳定下来。
他年轻力壮，又多服食人身、何首乌等大补之物，精气充盈，每运行一周天，劲力便增加一分，只觉四肢百骸，毎一处都有精神力气勃然而兴。沛然而至，劲力充盈。
片刻之间，不但冲关所耗真气尽复，反而更是增加了数分，而且厚实坚韧之处，比以往更胜一筹。
而且此时真气阴阳并济，只要能进一步打通奇经八脉中的阳维、阴维、阴蹻、阳蹻四脉，便能自主控制体内阴阳二气，自由控制真气的阴阳转化。罗汉伏魔功也借此大成。
贯通小周天后，姬冉心中自是喜不自胜。他压住心中喜悦，开始修罗汉伏魔功下一步的功夫，那便是气就神交、任督自转。这方法是从易筋经而来。
用以让真气时时运转，补足后天精气，转化先天，并且将人体心神与真气初步相合，为下一步的神与气合奠定坚实根基，可以说极为重要。
姬冉心神强大，这一步有具体方法指导，并不算难，他尝试运转数次。已然将心神初步融于真气之中，带动真气运转。这般以神引气。
可以说极为玄妙，久而久之。真气中便会蕴含心神之力，继而时时运转，不断蓄积，称之为真气自转。以神引气，可以说是内功修习中最重要的一种修练真气之法。
武林中修炼真气之法是从上古导引术而来，大体可分为息导、形导、意导三类。
息导，自然是以息引气，也即以呼吸之法带动真气运转，以此修练真气，这方法也称为吐纳之术，武林中大部分功夫都是如此，例如少林心法的基础功夫便是吐纳运气之法。
形导则是以形体动作带动真气运转，内外结合，强身健体，最古老的导引术之一的五禽戏，便是华佗所创的形导之法，而少林易筋经，也是这种功夫，由此他才能修练动作时自主带动真气运转。
而意导则是以心神意念带动真气运转，这方法对心境要求较高，一般武功修练到了较高境界才会开始习练，以免出了岔子，姬冉罗汉伏魔功要求摄心归元，才能以意念带动真气。
而他如今修练的以神引气，可以说是意导的一种，也是内功贯通小周天后的必经之路。导引之法多种多样，除了息导、形导、意导外，还有音导等利用外部因素作为辅助的导引方法。
不过这些方法都是极为罕见，并不作为主流，依据姬冉所知，也就佛家的六字大明咒等寥寥几法，他的慑魂音虽然能影响真气运转，却无法用来修练真气，只能说是武功招式，却算不得导引之法。
至于各人用哪种导引方法修练，也要看具体情况。
息导的呼吸之法适合大部分人修练，是以流传最广；而有的人身强体健，而又极为好动，自然适合使用形导；另有一些天赋异禀之人，天生心神强大，意志坚定，却是适合使用意导。
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