昔日金山寺上神佛现身的故事, 终因各种原因散佚在历史的长河之中。然而白娘子的故事却留存永久，哪怕那些故事是冰山一角是后人的加油添醋，所有的故事都根据时人的需求所变化。
写故事人需要劝导世人莫要贪恋美色，白素贞成了美人蛇蝎。
写故事人的需要歌颂婚恋自由，白素贞与许仙便是真爱, 与代表世俗势力的法海抗争。
写故事的人需要贤妻良母, 白素贞就成了典范, 无怨无悔，从一而终。
白素贞、许仙、法海都成了一个符号，无人真正晓得白素贞到底是何面貌，也鲜有人关心。对于他们而言，白素贞为何并不重要，一千个人心中有一千个哈姆雷特, 何况是白素贞。
金山一别, 白素贞随观世音回紫竹林修行，不知不觉间, 尘世已变了天。宋灭后是元，元灭后是明, 明灭后是清, 清末军阀混战, 直到成立了新中国。
在紫竹林待久了，白素贞不免觉得观音选此处修行是折磨也是试炼, 若是有心倾听, 紫竹林充斥着凡人的祈求, 以天地之宽广，云层之缭绕都无法阻挡愿望的抵达。在这样的情景下能平心静气，谈笑自如，不愧是修成正果的菩萨。
再过些时日，白素贞竟也习惯了那些祈求。反正无论哪朝哪代，凡人的寻常愿望都是那些，清朝有个叫张潮的做了极好的总结：值太平世，生湖山郡，官长廉静，家道优裕，娶妇贤淑，生子聪慧，若加上嫁夫贤德，可谓全福。有些人的愿望难免可笑，奸//淫掳掠，杀人埋尸，竟还求菩萨保佑。
菩萨难为。
观音菩萨不会在意这些，白素贞听了近千年，再可气可叹可恨可厌的心愿也早就听腻了。她只感到惊讶，为何朝代更替，科技发展，人的观念想法几乎没有太大改变，来来去去的求权势求富贵求美色求生儿子。
不过她并不在意。
她只在意一件事，二〇一七年三月一日，她要去金山寺找她的许西元，看她是否安好如初。
太乙真人到紫竹林时曾赠她一段藕，说她的脑袋像藕，中通外直，不蔓不枝。成也像藕，败也像藕。
每隔百年白素贞都会去世间走一遭，看那山河是否依旧，人心，人心已然不古。其余的时间就是修炼，不知日夜，不问岁月。
凡尘俗世日新月异，曾经的法术，渐渐成了现实：千里传音有电报、电话、到手机、网络，日行千里朝发夕至，有了火车飞机哪还需要她自己御空飞行。飞得不巧撞上那些大铁鸟，就是一场大罪过。
修炼的妖精越发少了。一则，尚未吸收足够的天地灵气日月精华就死于非命，进入新的轮回；二则能让妖精生存的地方少了，原先的深山早已通衢，哪还有什么清净之处
倒是原先被法海们镇压的妖精获得新生。一次次的战乱、一次次的运动，一次次的推倒重建。妖精们最会与时俱进，有些学做人下海从商。他们自以为是妖，见多识广，比人聪明，岂知一一在这样的念头里血本无归，只好改头换面，重新再来。
妖精活得再久也是妖，遵循规则。
而人？
从前的人尚信因果，而今人只恐吃亏。
也有妖精名利双收——忠于妖精身份的那些。
妖最擅长的是什么？谈法论道，古琴香料，还有蛊惑人心。如今他们不叫妖，叫戴珠串的“朝阳区仁波切”。
悠悠岁月，沧海桑田，八百七十六年过去了，白素贞终于等到2017年3月1日这一天。
她提前一天在手机APP上订好金山寺的门票，原价六十五，优惠价六十元。买票的时候白素贞想到在雷峰塔底修行的法海，不知法海是否已然出塔，雷峰塔在1924年倒过一次，2002年时得以重建。当时白素贞还想，法海定是早早自行离去，否则这样丑陋的新塔，他怎甘心居于其中。
怀着各种胡思乱想，白素贞等在宴春酒楼的角落里——许西元曾经提过，去金山寺之前她吃了一顿汤包当作早饭。
不多时，许西元出现，扎着小辫子，背着书包，穿薄款黑色羽绒服、浅蓝色牛津纺衬衫、蓝色牛仔裤，容貌神情一如记忆中那般鲜明。
白素贞屏住呼吸，一手按在心口，竭力忍耐着不立刻起身找她。以她的法力和如今迅捷的网络，早些年她便能找到许西元所在，但她不敢在今日之前现身。她生怕自己不经意的举动会波及到西元上金山寺——两人在南宋相识的基础。故而明明近在咫尺，她依旧只能等待。而等待，是她最擅长的一件事情。
许西元点了一笼四只蟹粉汤包，一份大煮干丝，一杯绿茶，与白素贞桌上点的一样。吃下第一只汤包后，许西元皱眉瘪嘴。白素贞晓得，她一定和自己一样嫌汤包太腻。之后她夹了几筷子干丝，又瘪瘪嘴，颇为无奈地放下筷子。白素贞也晓得，那是因为今天的干丝有豆腥气。
许西元瞅着剩下的三个汤包，大半碟干丝发愁，自言自语一番后结账走人。
白素贞也随之结账。
跟着她一路往金山寺去，买门票的时候许西元嘀咕了几句门票好贵，简直抢钱，似乎还纠结了一下是否要进去一游。最后她道：为了白娘子，拼了，才不情不愿地买票入内。拿着门票，弹了又弹，对着门票说道：“门票啊门票，你那么贵，法海知道么？是不是他故意收贵些好去植发。”
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