赤甲军信守承诺，在发出通告后，便将灵均寺围个水泄不通。
寺中人顺着墙根行走，能听见墙外不时传来甲胄摩擦，与兵刃铿锵之声。那是他们刻意发出的动静，用以施加心理压力。
围寺的效果，明显体现在食粮上。
佛寺后院与几个独舍中，凿有三口深井，水源并不缺乏。但仓库里屯的米粮、果蔬等物，均摊到五十余人身上，只能坚持半月。
一行拿出昔年狂僧威势，雷厉风行地掌控大局，控制食物分派，及寺中秩序。
有这样一名沉稳果决的主持坐镇，惶惶人心被安抚下来。
但平静只是暂时，随着时间推移，一日三餐，变成上下两顿，然后一日一顿。主食也从米饭变成麦饼、馒头，渐渐沦为清粥。惶恐情绪又开始蔓延。
住满逃难者的客院，像是笼着一片乌云，四处可闻叹息。每个人都心不在焉地做着自己的事情，很少与人对视，生怕从旁人眼中瞧见浓重的不安，令那种绝望感染自己。
相较之下，裴戎、阿蟾两人所宿的偏僻僧院，格外安宁，仿若一处遗世独立的桃源。
在餐饭减少前，阿蟾便砍了僧舍角落里的几根青竹，经过烟熏、火烤等手段炮制，缝上牛皮作为护手，将丝麻混揉做成弓弦。
这副粗糙的竹弓，可承两石半的力道。
无事时，阿蟾便拎着它，跃上屋顶。竹箭尾端绑上丝线，有鸟儿凌空飞过时，射下几只，给裴戎加菜。
秋鸣时常撅着屁股，蹲在院子的土丘下，往兔子窝里灌水。举着竹罩，屏气凝息，想要抓住几只逃出洞穴的野兔。
半天过去，阿蟾手中多出几只鸟儿，有麻雀、有大雁，用蒲草捆住爪子倒挂，像是一串漂亮的风铃。秋鸣则端着他竹罩，颠颠儿跟在阿蟾身后，里面空空如也——尽管他向来信心满满，奈何狡兔三窟，绝不给他这份面子。
然后，阿蟾点燃炉子，一面烹茶，一面打理鸟肉。他在庖厨一道，着实超绝。看不出门道地简单处理几下，便能做的外酥里嫩，喷香扑鼻。
裴戎安静坐在廊下，目不转睛地看着阿蟾，他取出日前罐封好的糖渍桃花，用筷子夹出几瓣，装点炙肉。
秋鸣耐不住性子，偷吃得满嘴是油，裴戎嘲道：“小和尚，你破戒了。”
他嘬着油旺旺的指头，一本正经道：“事从权宜，佛祖会原谅我的，阿弥陀佛。”
有时，僧舍会有访客到来。
登门拜访之人，是胡炆，与他的妻子乔紫怡。
胡炆是个豪爽男儿，虽与阿蟾萍水相逢，但时常会关心这对不幸落难的“兄弟”。每次拜访时，手不空着，会带来一些食物与药材。
阿蟾推辞不受，他便笑道：“我们原本就打算在寺中长住，因而存了不少物资。你们兄弟意外遇难，身上什么东西都没有。我分出一些，却是无妨。”
见他执意如此，阿蟾便送了猎来的鸟儿作为回礼。
乔紫怡温婉站在胡炆身边，她出生名门，礼数周全，偶尔说话时十分温柔和气。
但裴戎阅人无数，冷眼旁观之下，轻易瞧出这位美貌的女子暗藏的不快。
果不其然，胡炆探望三次后，便不再来了。
又过了一段时日，裴戎的腿伤通过药敷与金针治疗，大为好转。
可以做一些不太废脚的动作，对于骨头都要养软了的人来说，能够走动，便已经快意得不行。
僧舍西南面扎有一带篱笆，几株月季绕篱而绽，花丛浅深处，似匀深浅妆。
为将筋骨活动开来，裴戎跛着伤脚，面对一丛月季，出刀，又收刀。
刀锋掠过，如蝶穿花，寒光飒沓，却不伤娇嫩的花瓣分毫。
出刀与收刀的动作越来越快，演变到最后，已看不清刀影。就好似裴戎只是那样潇洒地站着，便有一段月光，在他手中流淌。
秋鸣在裴戎旁边扎着马步，练习棍法，被对方刀法惊得发呆。回过神后，竟开始缠着裴戎教他武功。称呼也从“小裴施主”，变成了“小裴师父”。
裴戎被他缠得不耐，拄着狭刀，冷冷道：“当我徒弟，得满足一个要求。”
秋鸣有些瑟缩：“什、什么要求？”
裴戎效仿教授杀手学徒师傅们的口气，漠然说道：“我不收束脩礼，不喝敬师茶，将毕生所学倾囊相授。只待你学成出师，还我一百人头。”
吓唬走秋鸣，裴戎跛着脚，来到廊下。
背倚漆柱，手扶木几，懒懒地将长腿搭在栏杆上。衣襟扯开，露出锁骨与胸膛，将黏腻的热汗晾干。
旁边，阿蟾巍然端坐，研墨写字。寺中除了食物紧缺，别的东西很是充裕。落笔，转锋刃，“红尘”二字，一气呵成。
那字写得很漂亮，狂草挥就，铁画银钩，有一种气吞山河，舍我其谁的气势。裴戎只看一眼，便爱了起来。
事实上，他自个儿的字也是不错。为了完成各种伪装任务，他能模仿上百种字体。无论是发蒙童子，还是风流名士，行草篆楷隶皆是手到擒来。
只不过，模仿终究是模仿，无法拥有自己的风骨。他的字仿佛在暗喻他这个人。苦海刺主、慈航道子，都是别人手中的泥偶，任人搓来揉去。伪装终究是伪装，没有主宰人生的权力。
这时的裴戎，沉浸在快活中，没有想起那些糟心事儿。他翘起唇角，调笑道：“人到山穷水尽时，树皮、纸张都能活命。”
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