傅干以前在关中的时候就听说过大汉太子刘禅不重儒道，带着一群南方的蛮子横征暴敛鱼肉百姓，让南方的民众生活在一片水深火热之中。
之前大汉的地盘包括益州、荆州、交州、凉州、陇右，
这些地方固然有不少的豪族、大家、文士，可在开发度极好的中原、河东、关中人看来，这些都是偏僻的乡下，刘禅在这搞旁门左道实在是太符合乡下人的气质。
他推广的科学最多就是个大号的五斗米，反而显得他极其荒谬。
中原的许多大族名士现在打出来的对抗刘禅的旗帜也是刘禅不遵儒道，不给这些学儒的人饭吃。
大汉的儒生都特别能打，一个比一个热血，现在都团聚在中原首善之地，准备跟野蛮的刘禅进行最后的对抗。
打天下靠刀兵，传播真理靠刀兵，可治理天下终究需要一种思想。
现在大汉俨然是天下最强大的势力，如果能说服大汉太子接受儒道，傅干的声望一定暴涨，刘禅把这样的好名声平白送给傅干，傅干自然不能不要脸。
不就是家传的古卷吗？
现在编也来得及……
只是太子的指导思想是什么，这点还得问清楚才是。
之后的几天，刘禅向关中众人宣布了一件大事——
他在傅干的劝说下，准备虚心学习儒学经典，并且在明年春天开始、并且以后会每年一届的关中地区考试中增添儒学的内容。
这让众多的关中世家欢欣鼓舞，并开始纷纷称赞傅干的丰功伟绩。
哎，到底是人家壮节侯的儿子啊。
重义轻死这种事情说出去容易，做起来实在是太难。
多少儒生面对胡虏入侵的时候撒腿就跑（当然这会儿的人还没见过明末时候的儒生），只有傅燮这种在明明有逃生的机会却果断选择慷慨赴义的人越来越多，人们才会相信儒道说的一切都是真的。
现在傅干甘冒其险劝说刘禅接受儒道，这简直堪比壮节侯当年的义勇无畏，可谓天下楷模。
俗话说的好，想开窗的时候如果大家不同意，就提议拆房，之后就会有人同意开窗。
刘禅之前大力推广科学，撼动儒学的统治地位，手下众人都以科学水平论高低，众人慑于刘禅强大的武力也只能腹诽和暗中抵抗。
但他现在突然开始有心学儒了，众人都稍稍松了口气，觉得刘禅毕竟是年幼，喜欢一些奇奇怪怪的旁门左道也不是不可思议。
只要有饱学大儒好好劝说，再开几次当年石渠会议一样的讨论，再过些时日，一定能把太子拉回正轨，儒道一样有重新确立统治地位的机会。
反正傅干就是这么说的。
现在傅干已经把自己描述成一个忍辱负重，为了儒道大业潜伏在刘禅身边好好规劝的铁大儒形象。
他家学渊博，又有如此雄心壮志，自然让人钦佩，大家也纷纷表示可以拿出家中的古书经卷，让刘禅好好阅读，争取将这个失足少年引回正轨。
关中世族可不是荆州、益州这些乡下世族可以相提并论，尤其是扶风马氏的藏书更不是其他乡下人可以相提并论的。
人家家里可是出过马融这样的顶级大儒，
如果你没听过马融，那他的徒弟卢植郑玄你肯定认识。
但问题又来了，这年头谁愿意将自己家的绝版藏书拿出来献给朝廷？
倒是马良非常淡定，他阴测测地表示刘禅既然想求古书，何必来求外人，
荆州大藏书家向朗家里有各种各样的古书，天天放着吃灰。
向朗一直把马良兄弟当做圣人，只要马良一席话，什么藏书还不是随便刘禅挑。
马良的姿态这么高，其他人也不好再拿捏。
而且，刘禅提出了一个让大家不好拒绝的理由——
大家的家传藏书都是写在竹简上的，历经风雨，虫吃鼠咬，别说百年，几年的时间就已经不成样子，上面的字迹很快就要认不清。
不如刘禅出面，把这些珍贵篇章全都用珍贵的金帛和昊天上帝的无上仙法誊抄，相当于还原笔迹的情况下让承载文字的材料从不值钱的竹片变成了极其高端的金帛。
机会有限，昊天上帝也不是随便什么破书都施展仙法，现在交出藏书，还能获得昊天上帝赠送的精美自行车一辆、手表一块，让人充分享受装逼的快乐，
数量有限，先到先得。
不得不说刘禅开出的条件还是非常诱人的，
关中世族琢磨一阵，心道好像这样也不亏，《公羊传》本来也只是家中口口相传的文章，若是自己的家中藏书能如《公羊》一样名留青史，倒是也不错。
于是，很快刘禅就收到了一堆堆竹简。
“《东观汉记》《论语》《老子》《淮南子》《列女传》《孝经》，呃，还有《黄帝外经》《九章算术》（马融的弟弟马续曾整理过《九章算术》）……”
戚金金看着这长长的书单，眼中的星星都快冒出来了。
刘禅捏着这一堆散发着发霉气味的竹简，小心地问道：
“这些东西，能卖不少钱吧？”
“这东西？
这东西怎么能卖？
这东西的文化价值不是翡翠可以相提并论的呀。”
在没有造纸和印刷术的时代，保存知识是非常困难的，汉代末期连年战乱，之后又是五胡乱华，大量的经书散失，后面整理的大多数是凭借前人的口口相传记忆，正版到底是什么情况早就没有人能说清楚。
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