正是这一点功法思想，让陈沙明白了为什么会从张公的身上感受到大黄庭的味道。
他心中喃喃道：
“世间没有神，所谓神，都是自己在心中想出来的。”
此为练心成神。
也就是说，其实他的打破虚空之后的见到的“甲子太岁”这位精神层次的护法神，其实是从自己的心里生长出来的。
是因为大黄庭的心法作用，让自己在内心之中存想出了这样的一位神灵。
否则的话。
为什么其他不修炼大黄庭的人，破碎虚空就没有这样的神出现，而只是破碎虚空而已。
陈沙微笑：
“原来，我心就是神，我就是神！”
用心去在精神中观想存神，神就从虚空中生出来了。
是武功心法，赋予了神的力量。
所以陈扶摇祖师才能自己给这神命名，取字。
因为这神就是类似于他自己的另一种心灵化身。
陈沙望着头顶的张公庙宇，心中默想道：
“这张公是九劫中期的人，陈扶摇祖师是九劫末期的人，难道……陈扶摇祖师创大黄庭的时候，受到过这《黄天道法》的启示，才从‘练心成神’的思想上，创造出了‘六丁六甲’的道路。”
他看着头顶上的六丁六甲之中的甲子太岁：
“以气补心，练心存神，说到底，神灵诞生的力量来源，不是凭空想象，而是需要到真气、心气，让真气滋养心灵之气，让心灵在精神中存想出一个神，心灵之气越浓郁，存想出来的这个神，就越能够真正的留在脑海里，而不只是一个念头，一闪就没了。”
陈沙看着手头上的六十年先天功力，微笑道：
“试试看，能不能存想出第二个太岁神。”
如果这条路真的可以走通，那么他或许可以用“练心成神”之法，快速修成陈扶摇祖师推演中的那个“破碎大虚空境”。
佛门太阿神尼为世人制定了金刚四重的破碎境界，让普通的破碎虚空之上，多出了一个“破碎大金刚境”，此后世人都在以佛门的这金刚四重，为修行标准。
而陈扶摇祖师则心比天高，也想为道门创造出自己的路来，一条同样可以以力开天门，不逊色破碎大金刚的“破碎大虚空”。
如果说破碎大金刚是肉身力量的极致。
那么破碎大虚空就是精神力量的极致。
相比于这两种上乘道路，普通的破碎飞升，只是最基础的肉身和精神。
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