佛门不容易对付。
今日不是后世，那个连道家佛门都进行了商业化和无神论化，威名尽去，再无半点神圣性可言。在这个时代之中，佛门不仅天然便具有话语权，而且还有一种来源于宗教的神圣性，使得某些佛门高僧所说的话，完全要比官府的诏令，乃至于皇帝的圣旨还要管用。
莫看楚天秀跟师妃暄扯淡的时候，直接提了一个“灭佛暴富论”的论调，但事实而言，如果楚天秀真的要以敛财为目的去诛灭佛门，那么他纵然能将江南的佛门给收拾了，但却也只会伤敌一千，自损八百。
如今的佛门正处于鼎盛时期，各地的大小寺庙的势力，不比当地的世家门阀的实力差多少，而且佛门内更是不乏鉴真和尚，玄奘法师等纵然杀身殉道，也会义无返顾的真和尚，难对付的很。
不过相比于佛门的实力，最可怕的地方，反而是佛门对于世家，门阀，以及普通老百姓的影响力，以佛门在朝堂和民间的威望和基本盘，纵然楚天秀真的能够凭借手中的权力，暂时性的压制住佛门，但也会将自己好不容易才聚敛的威望给损耗的干干净净，直接在自己头上背负着一个昏庸，暴虐，好杀的恶名，直接影响那些有意投靠他的二三流诸侯和豪强的感官，让他未来的大业平添几分挫折。
名正方能言顺！
楚天秀思虑一番之后，最终没有在暗中搞什么歪门邪道的东西，而是以一个极为坦荡的态度，昭告天下，宣布“慈航静斋”的三大罪状，以此为缘由，亲自率大军攻打慈航静斋。
三大罪过：
罪一：谋逆！
慈航静斋妖言惑众，竟敢在暗中宣称大隋已亡，妄图代天选帝，此举当视为谋逆造反，天理不容！
罪二：行刺！
慈航静斋前日派刺客师妃暄行刺当今秦王，以至江都喋血，天下不安。
罪三：私藏玉玺！
传国玉玺乃天子凭证，无上瑰宝，但是慈航静斋竟敢私藏玉玺，图谋不轨，乃至大不敬之罪！
楚天秀的这三条罪责，并不是凭空捏造，而是慈航静斋切切实实犯下的“罪行”，甚至于除了楚天秀被刺之事，刚刚发生不久，故而罕为人知之外，另外两件事均是江湖上广为流传，甚至为此而感到津津乐道的大事！
早些时日，大隋已经日薄西山，天命不再，根本无力控制局势，纵然明知慈航静斋的举止，但却也奈何不得罢了，反而因为大隋朝的虚弱反应，反衬出了慈航静斋的声望和威名！
但是如今楚天秀以此为借口，直接挥兵攻伐慈航静斋，却也谁都说不出个“不”字来！
……
慈航静斋乃是玄门隐宗，少有门人出世，所以它的山门所在，也可称的上是绝密，除了“散人”宁道奇，佛门四大圣僧等少数跟慈航静斋关系极为密切者外，不可能晓得这一门派的内情。
但在这一点上，瞒得过别人，却瞒不过通晓原剧情的楚天秀。
他自然知道，从成都出发，沿长江西去，在虎跳峡前登岸，改走陆路，到有长江第一湾之称的石鼓后，再沿江南下，“慈航静斋”的山门‘帝踏峰’，便在江东的雨蒙山里。
这其实也算是楚天秀的幸运，毕竟慈航静斋的山门既然藏在自己的眼皮子底下，那么他收拾起来，自然要容易的多，否则若是慈航静斋位于长安，洛阳周边的话，那么鞭长莫及之下，那怕真就是得等到他统一中原，平底天下之后，方才能对慈航静斋下手了。
慈航静斋乃是白道江湖中近乎于泰山北斗的存在，自然是实力雄厚，高手如云，若是再加上宁道奇，了空，真言，四大圣僧等随时会过去助拳的宗师高手，那么此时的慈航静斋，绝对要比单枪匹马的傅采林难对付多了。
不过楚天秀当日之所以要孤身对付傅采林，乃是本着钓鱼的态度去的，自然不好大动干戈，但是他今日乃是为国除贼，却也没必要讲什么江湖规矩，所以他此番登门拜山，并没有带任何一个江湖高手。
他此番带着的，仅仅只是拱卫他安全的三百猎鲸士，以及三万精锐士兵而已。
他这一次的行动，不是一对一的江湖厮杀，而是以势压人的血腥战争。
以大唐世界的武力值，除非有人能勘破最后一招，达到了破碎虚空的无上之境，否则纵然是大宗师级数的高手，也不可能敌得过成建制军队的正面冲锋！尤其是楚天秀此番出动的兵马，乃是精锐中的精锐，不仅内部的兵卒人人着甲，几乎武装到了牙齿，而且还将军队布置成了紧密的雁形阵。
在这种军阵的冲锋之下，纵然是宗师级的高手，也只能凭借自身的武力值硬抗，却无无半点腾挪的余地，直接将个人武力值的作用压缩到了最低！哪怕真的有宗师级的高手冲阵，也不会落得个好下场！
在进入雨蒙山之前，楚天秀的心情还算放松，但是当他军队的斥候传来消息，声称他们在山路上发现了有个两边刻著「家在此山中，云深不知处」的石牌匾，并在不远处发现了一道刻着莲花纹络的大门之后，使得他也不得不变得谨慎起来。
慈航静斋，到了！
哪怕以楚天秀麾下大军的实力，纵然慈航静斋势力不少，高手众多，但在军队的碾压之下，却完全可以达成以拙破巧的效果，横冲直撞的硬闯过去，但在楚天秀的心里，还是存有一点谨慎，担心自己若是一不小心，被慈航静斋定点的把自己清除掉，完美实现了斩首战术，那么乐子就大了。
所以在楚天秀听到斥候的消息之后，并没有如同往征战一般，直接厮杀在最前方，反而居于军队中央，让一排排好似铁罐头一般的精锐士兵，拱卫着自己的安全，以免自己若是真的着了道，出了什么大乐子。
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