“不是还有合作社代耕么。。。。”
我又想起一个办法。
“那些承包劳役代耕的商家，现在正是分身无暇，都在经营边军的业务啊。。。”
我顿时想起那个枢密院正在边军推行的小额信贷扶助和新作物推广计划，似乎还比这个更加重要一些，顿时无语了。
“好吧，也许你可以去找李相公。他不是刚加了知枢密院事。。补训营应该也有些人手用的上。。”
我记得李泌手上还有十几万解甲没归田的退役军人吧，花点代价借点人来种田加管理，应该问题不大吧。补训营的那些伤残老兵做体力活或许有些勉强，但是用来监管那些南海土人，还是绰绰有余的吧。
“这是千秋节大礼的礼单。。。请主上过目”
说完朝中和军中的公事，然后是我幕府的事情，薛景仙又递上一份册子。
“真是亏大了啊。。”
我看了眼礼单上的东西，不由牢骚道，
现在朝廷内有今上、太上、上皇三位天子三世同堂，所以一年要过三次千秋节，送的东西也要很讲究，要有针对性的体现出差别，又不能让别人找到厚此薄彼的借口，而且还要体现出别具一格的新意。
象去年给开元上皇的礼物，最核心的就是一套《开元大乐典》，编撰了六年，收集了开过以来历代名家的曲做词谱，除了官定的二十四部乐，还有大量来自民间的俚歌俗谣。给乾元天子的，则是一套《乾元药藏》，乃是是由仁济院所属一品堂供养的宿老大夫们，编撰四年初成，收集了自古以来存世的各种药方和养生之法。
现在又多了个当今圣上小白。这次给他准备的，是一套最新版特大号大比例的寰宇图，主要是多出可萨人和大食人都城在内的一些城邑。
小白虽然没法常常上我家打秋风，但隔三差五，还会把我找去召对，在世人眼中，需要皇帝和枢密使亲自商议的，当然是很重要的国家大事。当然事实正好相反，这个召对，只是小白处置国事累了，找个由头让我做掩护，给自己放松片刻而已，讨论的也不过是长安城中的风月敝菽，海内外的奇闻异事而已。
“这是京学，新一期拜谢座师的名单。。。”
见我默许了，他又翻出下一份，念了起来。我听了一遍，问了两个问题，调整了几个名次和位置，就算通过了。却见他又翻出一份附条。
“扬州府江都县当地士绅，抵制三附学开办的分校，至今都收不到生员。。。”
“理由是什么。。。”
“工匠、吏目此乃贱业，兴学与经理之道并举，有辱圣人学问。。。”
“由他们去了。。。是在不行，换个地方好了”
我冷笑道。
“一群腐骨而已。。。历史上淮扬的衰败，也不是没有缘由的”
为什么史上那些大儒、名士、宗师什么的，越往前推，影响越大呢，因为古代社会生产力和生活的不发达，和受限于交通资讯的缘故，知识总是掌握在少数人的手中，这些人多少家有恒产，不用为生计发愁，平时也比寻常人有更多的时间和金钱，支持他们收集古代的典籍，潜心做学问受徒，通过家人、亲族、门生弟子的代代传承和传播，很容易就形成巨大的社会关系网。
而在教育不发达的古代，有知识的人总是比别人更容易进入社会舆论和官府的视线，乃至成为国家政权的一部分，因此他们也很容易获得对社会舆论导向的影响力，这就是通常所谓的士林清流的人望。
但是学校诞生，并普及到一定程度后，这些古老传承的方式也不可避免的受到冲击和影响。虽然现下还不是很明显，但是随着时间的推移，差距将越拉越大，所谓顺昌逆亡，既有王维这样识相知趣的人，当然也有试图抗拒历史潮流的人。
“这是殿下新收门人的名录，请主上过过目。。”
说话间，温哲也通报进来，束手站到一边。
虽然那个一群女人把持朝政的时代已经过去，但是女子参政的传统和气氛，依旧被沿袭下来，后宫嫔妃接见大臣，公主们对某件朝议发表看法，乃至依靠夫人乃至娘家的背景，获得仕途上的助力，也不是什么羞耻的事情。
特别是作为宗室成员，他们虽然不能直接参加朝会，但却可以通过举荐推举的门人，在朝堂上表达自己的利益诉求。
相比亲王、皇子之类男性皇室成员，距离皇帝的血缘越近，越要谨小慎微的考虑当今皇帝的想法不同，大唐的公主们就自由的多了，不但可以在公开场合表达自己的意见和立场，还可以通过与皇帝关系的亲疏远近，推荐一些人直接成为官员，最典型的例子，就是那位姑婆玉真大长公主，象王维当初也做过她的门客，而被推荐给皇帝才步入仕途的。
当然，被推荐的人，自身也要有足够的名气或者说人望，不然让一个强有力的担保者，推荐一个籍籍无名的人出任官职，只能是一场笑料。
因此，那些年轻的士子们奔走于公卿大臣的门第，积极参加各种公众性活动，好让自己的作品获得更多的传播和认可，也就不稀奇了，只要能闯出名声，就算科举不第，也还有依靠名望的积累，被强力权贵保举为官的可能性。
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