第五百六十一章又兑三门功法
生死门。
看着眼前的金色大门，向天笑有点发愣。
整理了一下思路，向天笑顿时苦笑起来。
到了生死门里，便算是出了妄境，一切的记忆再度回来。
但在妄境中几十年的日子，却好似真实的存在一般。
便在妄境中，向天笑打算突破自我，超脱生命时，正好契合了生死门的触法条件。
向天笑也不知道，自己算不算突破了妄境。
至少，妄境几十年的修练心得，已然融会贯通。
瞧了一眼生死门，既然都进来了，便兑换一番。
……
《昆仑大般若三十六式》
这是用《昆吾掌》加《大手印》兑换的掌法。
不仅承接了大手印的威力，更是多了玄门浩荡之气。
般若，本意是为鬼怪、鬼神！
（这中间有着玄奘法师与道士之争的故事，释家很多经文译本与梵文原本是南辕北辙两个意思，亦是善恶本源的具体张显。）
按玄门来讲，便是自我律身八法：外律、内律、调身、调息、制感、凝神、入神、合神。
此掌法，可以说不在昆仑派体系之内。
但比之《天罡掌》只高不低，特别是其中招法意境的应用，不在《九天应龙神掌》之下。
（引用上官鼎《七步干戈》一书中昆仑派的功法，功法效果有改变。）
……
《昆仑红砂掌》
此掌法，是最纯粹的火属功法。
是以黑教红火长老功法，加昆仑派摧心掌演化而来。
一掌拍出，火属真气便如火星沙砾一般，四散打开，凡中掌者，必受火毒摧心！！
比起摧心掌又是高了不少。
（引用金庸《鹿鼎记》一书中昆仑派功法，整体改变。）
……
《太清罡气》
此功，乃是向天笑于妄境之中领悟的一门罡气功夫。
再结合，黑教火、冰、木、石，四种元素功法，创出的一门绝世神功。
该功法为玄门神功。
秉承罡气之特质，无坚不摧，无柔不克。
同时，又有清浊之分，可由后天练至先天。
浊气，为后天罡气，一经出手，罡风狂卷、划空生啸。
清气，为先天罡气，出手无声，视之无形。
（引用东方玉《纵鹤擒龙》一书中昆仑派功法，功效有改变。）
……
本来向天笑还有几门功夫欲兑换，瞧了瞧魂力点，仅是换了三部功法，这消耗就有一些惊人。
向天笑撇了撇嘴，随着他修为的不断增长，水涨船高。
生死门对于魂力的需求也逐渐增多，再多的魂力点都不够用。
不过，有一些功法，到是不用再兑换了。
譬如，现在悬浮在向天笑手心上的，那抹绿油油的小剑。
…………
君不悔纵身一跃！
朝着王石、杜峰而去，他欲先将二人解救下来。
事到如今，便是竭尽所能。
人才至半空，便觉耳后有呼啸之声。
猛然回头。
便见，两方浮石，分取左右朝着自己飞袭而来。
君不悔亦是左手成鹰爪，昆仑七巧灵手。
右手成斧，一式猛劈而下。
右边浮石碎裂。
昆仑七绝重手。
然，受此攻击，君不悔身形立驻，眼见着就要坠下深渊，却又是缓缓浮起。
原本，在君不悔左手，已然将浮石扣住，整个人吊在半空之中。
“秃驴，你敢乘人之危！！”九儿大叫着。
那厢，朱古达瀚站在通道平台上，保持着右手前伸的姿态，适才便是他将两块浮石，以掌力推动。
面带冷笑，古朱达瀚右手缓放，左手突然一挥！
临近通道平台的数十枚浮石，仿佛一下被加了推进器一般，如流星飞矢一般朝着昆仑弟子袭去。
值此危局，王石大叫一声，双足倒立上蹬，一下踢到君不悔脚底。
环链滑脱，王石与杜峰一齐朝下而坠，刚好避过来袭飞石。
而王石于下坠之中，奋力将环链一甩，带着杜峰一齐甩向崖壁。
杜峰也是反应奇快，拔出长剑，穿过环孔，一剑插入石壁之中。
环链一颤，王石被吊在半空，杜峰扶着剑柄，悬在崖壁。
再说君不悔，借王石一蹬之力，翻身而起，避过三枚飞石，人在浮石上一站定，右手悍然而出。
只见！
君不悔食指、中指、拇指成鹰爪状，无名指、尾指伸直。
一半七巧灵手、一半七绝重手。
却又是完全不同于两者，轻重并举，更难于阴阳互济。
看似出手绵柔如丝、变化多端，又是包含斧砍刀剁、穿金裂石之威！
这便是源自‘冥花仙子’君莫愁的绝学，昆仑不传之秘——七绝盘丝手！
朝着君不悔飞来的浮石，如同进入一个搅拌机里，不是被甩出去，就是被绞的粉碎。
另一边，九儿面对飞石却是要简单明快的多。
飞石是大宗师所发，其威力不能以常度之。
九儿明知不能力敌，但碍于浮石悬空，手中又吊着谈笑，无有腾挪之地。
但见！
一只纤纤玉手伸出，瞬间化出一片掌幕！
掌法，是昆仑派山门武学，昆吾掌。
此掌门非是出于生死门，而是昆仑派前身，昆吾派的掌法。
掌法虽然包含招式、运劲法门、步伐等等，但就威力而言着实普通。
唯一胜在玄门正宗，习练使用便宜。
以昆仑派最普通的掌法，应对大宗师的攻击？
九儿却是有自己的道理。
最强的，不一定是最好的，更不一定是最实用的。
十数枚飞石攻到！！
掌幕一起，飞石纷纷破碎如粉。
直把两处平台，无论是朱古达瀚还是三位法王，都是看的直瞪眼！！
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