“说到底咱们是匪，匪就要匪的英雄本色。匪的本色就是这种不屈与反抗的精神，流淌在每个中国人的血管例，它是中华民族最伟大、最生机勃勃的精神——一种不甘向任何压迫与偏见低头的精神——“侠义”是它的内核、“反抗”是它的表达！
“匪的故事和传说，对权力的否定，对生存的不满，构成了中国几千年“侠义”文明的辉煌。梁山好汉，不过是一群匪徒，却代表了中国人心中那个不畏强权的热情；三侠五义，不过时一群匪徒，却代表了中国人灵魂中那个大写的“侠”！“路见不平，拔刀相助”这就是“匪”的精神的完美诠释！我们面对着不公正、不平等时，哪一个不是在心底里唤醒了“匪”的精神？哪一个不是在灵魂中涌起了“匪”的热血？
“匪”是世俗给予我们的称呼，而我们正是这种精神的传人！
如陈胜吴广起义：王侯将相宁有种乎？
秦汉之交，政出豪门，权力世袭。普通民众无权过问政治。做王侯将相的人，是天生下来，就该是做王侯将相的命.权力是靠传袭.陈胜吴广不信这个邪，所以他们在大泽乡起义后，打出“王侯将相宁有种乎？“口号，是中国人第一次把，想在政治平等的话讲了出来，意义不一般!可王侯将相权力不靠世袭了，靠什么？
黄巾起义苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉.
天下民不聊生，要重新恢复河山。就在今时今日，才能给苍茫大地带来生机。
当今日寇侵我华夏，哀鸿遍野，民不聊生。中国不是有句古诗说，“江山代有才人出，各领风骚数百年”吗。
在民族危亡之际，我辈应继承英雄大无畏遗志。勇于向侵略者抗争，还华夏大地一个生机勃勃的盛世。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
历史有轮回上说，危难之际方显英雄本色。上苍给了我们一展风采的机会，何不学了梁山好汉，大碗喝酒大碗吃肉的痛快。
大刀杀鬼子，抢鬼子衣食物资。有名有利，名利双收何乐而不为。
打日本人名正言顺，言之有理。不打对不起祖师爷的圣规，对不起咱绿林江湖英雄的道义，退一万步讲对不住咱中国人的血脉。
血脉就是咱的称呼称号，华夏大汉中华是咱的姓和名，古语有云犯我大汉者，虽远必诛。
至于湖北人是不是和我一样傻，我非常肯定及确定的说，傻是我们湖北人的一种传统，是一种精神。
民族危亡之际，湖北直有真汉子没有贪生怕死之辈。
大鹏鸟展翅翱翔万里，它的志向岂是那些小鸟们能知道的”。朱大壮气宙不凡的说。
“狂妄自大，是不是有点太不要脸。说的比唱的好听，就怕关键时刻拉稀摆带不堪一用。
各位当家的做证，我毒龙向这位湖北同道下生死约，如果是真英雄就不会光说不练。前面的比试看不出人的真性情，漂亮话人人都会说，说起来容易做起来难。
所以生死约是真正的考验，在次我毒龙帮向湖北佬挑战不死不休，如果他胜我负。在对日本人的态度上，我无话可说听从大伙的意愿”。独眼龙以退为进表情说。
独眼龙号毒龙，为人阴险…贪财。日本人早就和他搭上线，为了更好统制山西的局面，需要这些杂牌武装帮助日本驻军。所以借这次镇南天的贺寿的时机，对山西内影响较大的各区土匪拉拔劝降。
眼见朱大壮不断的变相劝说抗日，急坏的毒龙使出杀手锏。
堂上的各位山头当家，一时间纷纷展开讨论，有主战的有主降的有观望的。
主战的认为朱大壮所说符合绿林道义，土匪中还是有国仇家恨的观点。
主降的认为敌强我弱，先降吃香喝辣以后的事以后在说。
观望的是不知如何选择左右为难，其实内心有正义的倾向，奈于客观现实不得不慎重选择。
总得来说土匪对国仇还是认同感，直不过土匪的天性避实击虚习惯，不愿下决心硬碰硬。
这需要一个带头人，大家才顺理顺章有样学样。
“肃静，肃静。诸位当家此事关系重大稍安误燥。
就让他们两人的生死约的结果，来决定我们大伙的选择，看老天爷究竟让我们走那一条路，是一条光明的阳光大道，还是一条阴暗的不归路”。镇南天决定的说。
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