在陈士弘他们离开这里的时候，清丈山也有了动静。
这一天上午，正在和同道切磋法术的戈广牧听到了一个道士说：“你们知道吗？掌门先生要下山了。”
“什么？掌门先生自从当上掌门之后，不是一直没有离开问道殿吗？”
“是呀，这件事很多人都在猜测，但是没有谁知道。”
戈广牧听他们这么说，倒是没有当一回事，毕竟这个掌门，和他实在太遥远了。
用了午饭，在休息的时候，戈广牧将这个消息告诉了杨飞云，杨飞云听了之后，脸色一沉，说这可不是一件小事。
接下来杨飞云前去打听，到了第二天上午，他带着戈广牧到了自己的房间，对着戈广牧说：“如冰，你如今心也收敛了几分了，那么为师也可以传授你玄门功夫了。”
说着杨飞云先传授了外丹的功夫，杨飞云告诉戈广牧，这外丹之法，道门向来不外传。这一是因为服用外丹危险，第二若是所传非人，会有人用外丹作恶。
杨飞云将告诫了一番，告诉戈广牧这炼制外丹的情况。
首先是要选炼丹的场所，这一定要选在幽深僻静的地方，这有一些骗子，以黄白术在家就可以炼制，那就是荒天下之大谬了。所以日后若是遇到道人说在家可以练成丹药，就可以当骗子对待了。
因为这僻静，有不测之忧，于是要结伴而去，最好是三人，这人多了，反而嘈杂，导致炼丹失败。
在入山之前，必须斋戒三天，避免和俗人来往，这一是为了避免沾染到邪气，二是避免有心人惦记。
入山也要选良辰吉日，进入山中之前，必须佩戴进山符和驱魔镜。
杨飞云也画了进山符，告诉戈广牧，这进山符，各门都有所不同，当然法力最强的就是五岳真形衣，不过这件法衣在道门之变之中，已经消失不见了。
到了山中，要先勘测地形，选择良址，开始铸造丹房。
这选地好选，很多人就坏在铸造丹房上面，按照昆仑的规矩，这要是佩戴符印的，然后要沐浴更衣。
这一步做好之后，就是除去地上杂草，在挖了三尺深的土，最后以好土给填平夯实。
因为很多道人觉得这一步会染上灰尘，所以先做这一步，在去沐浴更衣。
杨飞云说这乃是心不诚的表现，炼丹必须专心致志，不可有一丝怠慢。
接下来就是建基，筑坛，置鼎，配料。这些步骤都要一丝不苟，不容马虎。
丹室必须按照规定，要长三丈，宽一点六丈，多一寸少一寸都不行。
这墙壁内外都要用泥抹平，务必要坚实而严密。
门的位置在正东，窗户的位置在正南，窗户宽四尺，一定要严密。这严密的意思就是，门户和窗户关上之后，不能有光线漏进来。
这丹台要放在丹房的正中间，垒土而成，高八寸，宽二十四寸，要分为三层，每层高低和宽广都有定数。
放炉鼎的时候，要在下面埋下符箓，这大小尺寸以及放的方位和时间，必须要和天地日月星辰，五行八卦合一。
这鼎有盛水和盛火两种，这丹书上说的既济炉就是水鼎在上，火鼎在下。
至于未济炉就是相反，火鼎在上，水鼎在下。
火鼎放的是药，鼎内燃火加热，而水鼎放水，这两鼎要连通，方便到时候降温。
炼丹最为看重的火候，具体如何，就要亲自去炼制，这个传授不了的。
这火候最为重要的就是丹头，若是黄芽长成，火候太大，烧焦了，那么多日辛苦，也就白费了。
杨飞云告诉戈广牧，这炼制大丹，需要一年时间，这长年累月的在丹室受到烟熏火燎，又要专心致志，不敢马虎，所以需要道士心如止水，能够忍耐一切苦难。
等到金丹练成之后，应该虔诚的斋戒，念诵祷词，这才可以取出丹药。
不过还不能服用，要先举行大祭，祭祀天地、日月、山川之神，让众位神灵享用之后，才可以服用。
这若是取丹不祭的话，自己先用，必然会导致遭殃。
杨飞云交代完毕，差不多已经到了午膳时间了，杨飞云感叹地说：“这自古以来，金丹难以炼制，自己服用尚且不够，哪里会有拿去献给他人的，那些求仙丹的帝王，不知道金丹难求，这才会被屡遭蒙骗。本想长生，反而速死。”
戈广牧点点头，记了下来，然后前去用午膳。
等到用膳回来之后，杨飞云传授内丹之法。
如今戈广牧是初学，也不是多么高声，鸡鸣之后就要起床，然后沐干浴，这沐干浴就是双手摩擦，将双手摩擦起热，然后在脸上摩擦，这就是沐干浴。
然后到了屋外小步，用丹田呼吸，将体内的浊气缓缓吐出来，将阳气纳入丹田之中。
这时间也不定，按照这外面的温度和季节不同都有规定。这有时候会走上两三里路，有时候只用走上百步。如此功夫叫小劳，接下来就回到屋里。
盘腿坐下，面部向南，双手放在膝盖上，徐徐按摩关节，将浊气用口吐出来，鼻子吸清气，闭上双眼，引导元气从丹田到涌泉穴，这样慢慢下去，会引起身体震动，双脚自然卷曲，坐在床上就有哗哗之声。
杨飞云说到了那个地步，也算内功入门了，到那时候，自己在传授戈广牧更为高深的内功心法。
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