这清丈山不是很远，第二天正午，就到了清丈山下。
杨飞云带着戈广牧到了长青宫，这是清丈山有名的十方丛林，用来招待外来道人的。
杨飞云告诉戈广牧，这道门分为子孙庙和十方丛林两种。
子孙庙是多是嫡传，这门中一切都是师徒所有，这住持乃是从门中最老的道士之中选出来的，当然也可以是上一任住持临终指定的。庙中道士可以招收徒弟，但是不能传戒，也不可以悬钟挂板，向来不接受外来的游方道士。
子孙庙七大门派嫡传所在，备受尊崇，要学七大门派的武功，就必须到进入子孙庙之中。
不过子孙庙没有那么好进的，因为这个是要门派开面有人引荐，然后住持和长老商定，在指定到某某门下，接下来按照辈分取一个法名，这时候只能称作渡师，要经过三年考核，到时候观里觉得这人是可造之材，这才会举行隆重的冠斤礼。
这样这人才算是内门弟子了，可以传授本门上心法口诀。
当然这也是一般情况，实际上，若是高门公子，或者江湖有名的少侠，只要没有什么恶名，或者有什么官司在身，无须三年考核。
这内门里面就是论资排辈，规矩甚严，不可以逾越，若是犯了，可能会被废去武功，逐出师门。
而十方丛林不同，这十方丛林之中，无论是不是本宗弟子，只要是满足条件，就可以在这里居住。
不过这里的道士只能受戒，不能收徒。
十方丛林的规矩虽然没有子孙庙那么严格，但还是有一些规矩。
最为著名的就是悬钟挂板，钟板声是日常作息的号令，暮鼓晨钟，便是如此。
杨飞云说到时候戈广牧就知道了，现在他们先要去挂单。
杨飞云带着戈广牧进入十方丛林，到了号房前面，杨飞云呼喊：“号房老爷慈悲。”
里面的号房道士走了出来，双方互相行礼之后，号房道士询问了：“老修行从哪里来？”
“昆仑而来。”
“老修行仙姓？”
“木易杨。”
“老朽修行宝庙何处。”
“清净宫。”
“老修行上下怎么称呼。”
“上飞下云。”
“老修行以前来过本观没有？”
“从未。”
杨飞云一一应对，接下来号房道人让杨飞云背诵了老子想尔注，西升经等经文，杨飞云也倒背如流。
号房道士看着杨飞云，心中还是疑惑，这按照道教的威仪，这云游者必须备着蒲团，便铲，缘瓢，引磬等物品。
而且这云游道人，都是老道士，这年轻道士，是不允许参加云游的。
若是说受戒，这也是早有登记才是。
杨飞云知道他心中疑惑，告诉这号房道人，自己是来挂单的，而戈广牧是来受戒的，因为是临时起意，这就没有提前登记。
号房道人最后考校了杨飞云的一些道经，见杨飞云熟读经典，也就没有在多追究，开始写号单和号牌，并且注明了大号二字。
杨飞云恭敬接过之后，带着戈广牧前去客房，这知客道士也是先行礼，然后考问，最后喊着说：“知随老爷送单。”
这知随道人才领着杨飞云二人到了客堂，介绍给堂主（斋堂的主领执事），堂主带着人到了厨房，去见了这灶房道士，告诉灶房道士，这如今新添了两个人，让他做饭的时候，多准备两个人的。
接下来才是安排住处，并且宣布了这丛林规矩。
早晨鸡鸣之后，这钟头和鼓头，准时鸣钟击板，然后道士就必须起床了，这个称作开静。
接下来就是用扣齿和洗漱完毕之后，就必须前去按照分工打扫庭院。
这无论是寒暑阴晴，都不能贪睡。
接下来就是到了殿上举行诵经的早课，早课完毕，就是去斋堂吃早饭。
早饭完毕之后，就有一定的休息时间，休息之后，就是研习教义，或者切磋法术，或者是帮忙处理观中事务。
吃午饭的时候，也要集合，一样井然有序。
午饭到晚饭这段时间，还是老样子，做上午的事情。
这吃完晚饭之后，就要上殿诵经，做晚课。
入夜之后，就会有云板声音响起，这就是止静，再次打板，所有道士就必须全部睡下，不得交谈言笑。
规矩介绍完毕之后，就是最后一个程序，转单。
这转单是根据杨飞云以前的在道观里面的职务，来安排他在这十方丛林里面做什么事情，最后杨飞云当了一个茶果执事，帮忙管理茶果。
接下来堂主也没有多言，很快就到了午膳，杨飞云告诉戈广牧，这道门就算吃饭也是有规矩的。
等到铃声响起，杨飞云带着戈广牧，到了斋堂前的院子里面，分作两排站好。
这两排倒是又要挽臂不动，如同木头人一样。
接下来执事去请住持前来用斋，在这个时候，堂主就去厨房里面将事先准备好的供品端出来，一小碗饭，一小碗水，一双筷子，燃香两注，放在供盘里面，举起供盘，和眉毛一样高，从道士两排的中间而过，这时候道人才可以松开手臂。
这供品进入斋堂，供奉于灵祖像前，等到这仪式完成之后，两位经师鸣磬先进，接下来就是住持，侍者，执事，道众依次进入其中。
这道众进来也是两排并进，这左边的左脚先进，右边的右脚先进，这两人必须成为侧身相对形，进门后，两人同时转身并立，动作一致向上行一躬，这行礼完毕，才能入座。
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