尤其是明朝，因为倭寇为患，既为了加强短兵相接的格斗能力，又为了克制倭寇剑术，所以明朝将领就深入研究了一番古代军用剑术，对其记载最多最全。
比如，阳明先生王守仁的徒弟，明朝军事大牛郑若曾在《江南经略》有记载：“使剑之家凡六，曰马明王、曰刘先主、曰卞庄、曰王聚、曰马超、曰邉掣厚脊短身。”
抗倭名将胡宗宪编着的《筹海图编》也有记载：“天下剑道有五：一曰马明王、一曰刘先主、一曰卞庄、一曰王聚、一曰马超。”
明朝武学大师、军事家何良臣的《阵纪》更详细给出介绍：“剑用则有术也。法有剑经，术有剑侠，故不可测。识者数十氏焉，惟卞庄之纷绞法、王聚之起落法、刘先主之顾应法、马明王之闪电法、马超之出手法，其五家之剑庸或有传。此在学者悉心求之，自得其秘也。”
也就是说，在从春秋到明朝，在真正战场武学中，这五个人就是真正意义上的五大宗师。后世一千多年的冷兵器战争里，所有军官、将军、勋贵世家，都学习的是他们的剑术。
这五大大宗师之中，三国时期同时间出了两个！
其中，刘先主，就是刘备！马超......自然就是马孟起。
马超的出手法，便是后世扶桑的“居合斩”，“拔刀术”，而所谓顾应法，取“左顾右应”之意，是极难大成的双持剑技。
后世扶桑有名宫本武藏者，学了刘备顾应法，曰“双刀流”，便打遍扶桑制霸东瀛，一时无敌。
刘毅当时看到深挖那些历史感觉到异常可惜，就例如宫本武藏，换到中国历史属于明末清初的人物，他的很多剑术都学的那些倭寇抢回来的中国剑术典籍，不少还是明朝特意整理过发放给明军的。
只可惜满清入关后焚毁大量书籍，兵书更是禁销之列，更在民间禁武，禁兵器。
很多兵书和武学书籍都是后来从扶桑回流的，所以就兵法剑道来说，反而扶桑在剑道上的传承更完整。
刘毅在心中叹息了一阵后，就将思路回转到刘备身上，他琢磨着说不定现在的刘备比关羽还要强点点，不然以关羽的傲气，凭啥认同一年出生的刘备做大哥？
凭仁德？
前期的刘备可和仁德两个字半点关系都没有，他可是个游侠头子。
那么就只能凭实力。
而且演义中三英战吕布的时候，吕布本来1V2已经逐渐压制，结果看到刘备一上场就硬接几招便撤，以吕布的能力，如果刘备实力不行肯定会知道攻敌必救，一鼓作气把三人拿下，这样他立威的举动才会圆满......
......看样子，此世的刘备应该是史实和演义的结合体了。
正当刘毅在心底思量的时候，他的便宜族叔已经暗暗下了决定。
无妄境高阶接近无妄巅峰？
还精擅剑术？
万一禀性不改弄伤弄残甚至弄死了自家侄儿咋办？
这可不是开玩笑的。
这个面子不能卖！
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