但就算是这样，他每天吃吃睡睡，靠着强大的血脉，用不了多久也能自然而然突破到明台境界。
要知道他平时都不怎么修炼，花费时间最多的是在七十二地煞秘术之上。
而现在，听蓝辉这么一说，敖皇也差不多够明白了。
他这一世，从还没出生的那一刻所接收的信息都是非常高层次的存在。
就算最开始只是一条冰蛟，也是血脉最巅峰的亚血龍种，当时的目标也是化龍。
而化龍的这种目标其实已经是一种非常高端的目标了，远超过大多数的普通修士。
而后来他也没费什么功夫，就直接化为了纯血神龍。
化为了纯血神龍之后，更是在一定程度上站在了此界的巅峰之列之后，他的目标就变成了化为真龍。
或者说是真龍之中的祖龍。
因为纯血神龍已经相当于是一般意义上的真龍。
最高等级的纯血真龍，其实就是祖龍。
从始至终，对于基层的修行生活，他都没有经历过。
“可能您还想象不到，源明秘境之中的扫霞玉杏在王朝之中名声远扬，每到成熟之际，就连王室都会付出一些代价，派最优秀的年轻弟子来到宗门，一起进入秘境。”
敖皇的智商非常一般，很多事情别人不直接说破，他便无法理解：“这又是为何？王室不是王朝最强大的势力吗？还缺一颗果子？”
“您还是没有明白过来！对于您来说，你随随便便就能突破到明台境界，而之后的修行历程也照样是一帆风顺。”
蓝辉面上露出一个哭笑不得的表情，最，终化为了一个苦涩的笑容：“但是对于大多数的普通修士来说，却根本不是如此。能够早一点突破到明台境界，就代表着自身的潜力变高，拥有更多的时间去冲击更高的境界。为了将来有更大的几率突破到更高的境界，纵然只有一丝一毫的希望，普通修士也会想尽办法将其把握在手中。”
“好吧。”
敖皇点了点头，总算是有了一个直观的理解。
毕竟他今生虽然血脉高贵，但前世也是生活在底层，有些东西还是能够勉强共通。
不过，前世的记忆并不深刻，今生的血脉对他影响更大，又一路顺风顺水的修行过来，所以他对底层修士的艰难路途，终究没有深刻的体会。
最后，蓝辉把该交代的都交代了：“陛下，微臣告退。”
敖皇颌首。
蓝辉躬身一礼，便退了下去。
之后，敖皇又恢复了他的宅龍生活。
一年的时间过去，他又修炼了三门地煞秘术。
或者更准确的说是两门低下秘术，另外的一门是附加。
因为他这一年零四个多月以来修炼的三门地煞秘术分别是调禽、聚兽和牧鳞。
调禽秘术，顾名思义，可以统治世间一切与飞禽有关。
而聚兽则是可以统治世间一切与走兽有关。
牧鳞则是可以统治世间一切与鳞甲水族有关。
这三种秘术之中，凤凰一族的纯血族人天生就会调禽秘术。
麒麟一族的纯血族人同样天生就会聚兽秘术。
而神龍一族的纯血族人则是先天就会牧鳞秘术。
所以敖皇更准确的说是只学了调禽和聚兽两门秘术。
牧鳞秘术则是随随便便的稍一领悟，就直接入门了。
这三种秘术，最常见的用法就是调动飞禽走兽和鳞甲水族妖兽为己作战。
而若是练到高深之处，妙用无穷。
敖皇本身就是纯血神龍，血脉高贵，凭借血脉之力就能压制绝大多数的妖兽，但终究做不到凭空控制他们。
修炼了调禽、聚兽和牧鳞秘术之后，他甚至可以随时随地的发动兽潮，带来天灾一般的破坏。
别看其他妖兽也可以发动兽潮，但这个前提是他们在一定的区域内经营了很久，被这个区域的妖兽尊为王者，一级一级的统治下去，才能发动兽潮。
这就相当于是一个国王调动自家的军队，没什么稀奇。
若是修炼了这三种秘术，则相当于是一个不相干的人，可以随意调动其他王国的军队，这才最恐怖。
刚好源明秘境之中有许多的蛮兽，蛮兽本质上也是妖兽。
虽说凭他如今的实力，在源明秘境之中绝对无敌。
但是，有备无患终究更好。
敖皇刚将三种秘术修炼成功，没过几日，蓝辉便带着仪仗请他出山。
看着这数千人的仪仗大队，敖皇满意的点了点头。
“陛下，在紫青山脉的极东之处，其他势力的人都到了，专等您了。”
敖皇点了点头，心念一动，便化作了玄体之相。
敖皇的玄体之象英俊至极，身穿银袍，头戴高冠，额生龍角，赤眉青须。
伟岸阳刚之中不失俊朗，英武俊朗之中不失灵动。
实在是超凡脱俗，卓然无比。
数千人的仪仗队伍之中大多数都是女子，见到敖皇的容貌，在震惊过后，便是极度的迷恋之色。
一个个双眼瞪大，樱口微张，不停的咽着唾沫。
可惜，很快她们又被一股巨大的失落感包裹，连忙收敛了这幅花痴的神色。
她们有自知之明。
她们知道，她们只是普通的修士，配不上高高在上的神龍。
就算是去舔神龍陛下的脚趾头，也轮不到她们。
要知道，能够有资格跪舔神龍陛下的脚趾，恐怕也只有执事大人才行。
她们这一辈子，绝大多数人都不可能修炼不到明台境界。
而她们本身引以为傲的姿容，在一尊高贵至极的通天应龍面前，也不过如同敝履一般。
虽然她们能进入东平宗，已经是非常优秀了，比王朝大多数人都要优秀。
出了东平宗，在凡人眼里那就是仙女。
在那些小势力面前，也如同神人。
同时，她们又能被蓝辉选来组成仪仗队，这便说明他们在一种普通的弟子之中也是比较出彩，比较拔尖，说一声天骄也不为过。
但终究，同敖皇的层次差了太远。
……
《世传新说》有载：高低与上下，尊卑与贵贱。难易也。世所此，从来如此，古今现在亦如此。
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