为郑双寻找合适的心法，花了潘龙不少时间。
他当然有上乘心法可以教，无论是“从心所欲”还是“九转玄功”，都称得上是整个九州世界最顶级的上乘宪法。甚至可以说，这两门心法全都能够帮助修炼者打通从凡人到妖神之间的一切关隘——是否成就仙佛，三分靠运气七分靠脑子，跟功法没多大关系。
但问题在于，这两门最最高级的上乘心法，不适合郑双。
心法这东西，不是越高级越好，而是要适合自己，才是最好的。
自古以来，就有“不是徒弟找师父，而是师父找徒弟”的说法，意思是讲，就算前辈高人，想要找一个心性和资质能够完美契合自家心法的徒弟，也颇为不容易。
当然，这个问题只对那些追求较高的人有意义。如果不在乎徒弟学得怎么样，或者说对徒弟的要求是只到先天境界就好，大概就不用在乎这些了。
但只要希望徒弟有冲击真人境界的希望，心法和人之间的契合度，就是不可不考虑的问题。
郑双的心性只能算是普通，资质更是中等偏下——这还是潘龙使用灵药帮他洗毛伐髓之后的结果。毕竟他练武太迟，一口先天元气早就散尽了不说，长年的辛苦劳作也给他的身心都造成了许多伤害。
伤害可以想办法修复，但因此损失的资质，却是很难修复的。
为这么一个徒弟寻找合适的心法，实在不容易。
潘龙为此求教过屠龙宝藏里面的文超残影，他的建议是：“既然资质不行，那就修炼不需要资质的，我这里有完整版八门遁甲，配合血魔不灭体，只要练不死，就往死里练。最后只要不发狂入魔，一定能成为绝世高手！”
“发狂入魔？可能性多大？”
“……当初这么练的都入魔了，我也不知道究竟可能性有多大。”
潘龙大吃一惊，问：“你还做人体实验？”
“我当初也没想到副作用那么大啊！”文超叹道，“要让资质低下的人修成上乘功法，自然只能另走蹊径。风险……当然也就免不了。毕竟这东西跟收益是挂钩的，天底下哪有收益巨大而风险很小的事情呢？”
潘龙也只能苦笑。
后来又他趁着老师在世外楼疗伤的时候，去请教三位长生者。
兰陵况表示“庸人不在我的考虑范围内”，列御寇说“为什么不考虑帮他投胎转世换个身躯呢”，只有自家老师毕灵空最靠谱，一番思考之后，帮潘龙想了这么一个主意。
元气蛊神之法。
这法门在云州武林的“上流社会”里面传播甚广，各大宗门都有保存。它不算是一种很上乘的心法，迄今为止，修炼这门心法成就最高的，是一位被称为“小蛊仙”的疑似妖神。
但这门功法最大的好处，就是能够有限度地改善资质。
观想五脏五行化为五蛊神，可以获得五种相应的神通。然后驱使五蛊神争斗吞噬，最后只剩下一个，这个过程颇为艰苦，但却能够实实在在地改善资质。
所以有那么一段时间，云州的真人宗师们若是想要培养某个晚辈，恰恰那晚辈资质又不好，便会传授这个法门。
当然，修炼这门功法也是有风险的——文超所谓“收益越大风险越大”的说法，在绝大多数情况下都是正确的。
修炼元气蛊神之法，最大的风险就在于观想演化五蛊神。
因为五蛊神是人内心的映射。
人的心中都有善有恶，正常情况下，只要善念能够压倒恶念，这人就是一个好人。就算恶念更强，也有法律和各种外来的强制力量。所以大多数情况下，哪怕是那些心中充满了负能量的人，也并不会为非作歹，最多就是喜欢说一些让别人不高兴的话，从中获得扭曲的满足。
但五蛊神映射出来的，可不是一个人完整的内心。
绝大多数情况下，五蛊神映射出来的，都是一个人内心的“执念”。
一个人如果特别在意某件事、某种东西、某种感情……那么在演化五蛊神的时候，往往就会形成与之对应的蛊神。
在这种情况下，善念更善，恶念更恶。
若是这善恶之念过于激烈，就会不受主人的约束。然后……最常见的情况就是，善念跟恶念打起来了。
乍看上去这似乎也没什么不好，元气蛊神之法第二阶段，本来就是要让五蛊神互相争斗吞噬，最后五合为一。
但问题在于，这种争斗必须是可控的，必须在主人的控制下让它缓慢进行，而不是五蛊神刚一演化，就不问三七二十一，先打个你死我活。
这样打一仗，甭管赢的是善念蛊神还是恶念蛊神，主人肯定都是大输家。
辛辛苦苦修炼了五蛊神，结果刚一出来就死了至少一个，损失一种神通倒是小事，五蛊神对应五脏，这样硬打一场，死掉一个蛊神，就相当于毁掉了一个内脏啊！
心、肝、脾、肺、肾，您说毁掉哪个比较好？
更惨的是，一般来说，五蛊神里面最激烈的都是心神——毕竟心属火，在五行之中最为激烈，演化的蛊神一般也最为暴躁；其次是肺神——肺属金，冷冽肃杀，演化的蛊神多半比较凶狠。
也就是说，大多数情况下，这么打一场，心肺两个内脏里面，基本免不了要坏一个。
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