艾冲浪从地球村中所了解到的人的基本情绪，主要有三种说法：
其一，佛学上的共识。
人基本情绪有七种，也就是常说的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、惧。
不过，喜、乐、爱，这三种情绪区分不太不明显，也不被世人所认同。
其二，则是来自于中医体系。
虽然也是七情，却跟佛学的共识略有不同，其划分是：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
这种说法认同者较多。
他们认为，正常情况下喜为心志、怒为肝志、思为脾志、悲(忧)则为肺志、恐(惊)为肾志。
喜则气缓，怒则气上，忧则气闷，思则气结，悲则气消，恐则气下，惊则气乱。
怒伤肝、喜伤心、思伤脾、悲(忧)伤肺、恐(惊)伤肾，这些已经在医学上得到了论证。
医学证明，人的情绪和精神状态，往往是影响人体健康的关键。
正常情况下，人体的阴阳处于平衡状态，保证机体的各项生理功能的正常运转。
其三，心理学的理解。
心理学家认为，人有八种基本情绪：悲痛、恐惧、惊奇、接受、欣喜、愤怒、警惕、憎恨
这种说法既不够客观，而且负面情绪明显较多。
显然，也很难获得世人的认可。
……
事不亲历，不知其味。
经过近两年的心境历练，艾冲浪方才明白：历练心境，其实就是人生的一次缩影。
心境对人的生活、工作、学习、健康有着很大的影响——积极乐观的心境，使人振奋，让人朝气蓬勃，有益于身体健康；消极悲观的心境，会降低人的活动效率，使人颓废悲观，让人精神萎靡，有损于健康。
总体说来，心境，是一种比较微弱而又比较持久的，使人的所有情感体验都感染上某种色彩的情绪状态。
它具有弥散性和长期性。
心境的弥散性，是指当人具有了某种心境时，这种心境表现出的态度和情感，会辐射向周围的一切事物。
比如，一个在单位受到表彰的人，自然会心情愉快，回到家里也会同家人谈笑风生，遇到邻居也会笑脸相迎，走在路上也会觉得天高气爽。
而当心情郁闷时，在单位、在家里都会情绪低落，无精打采，甚至会‘对花落泪，对月伤情’。
久而久之，甚至还会患上抑郁症。
心境的长期性，是指心境产生后要在相当长的时间内，主导人的情绪表现。
虽然基本情绪具有情境性，但心境中的喜悦、悲伤、生气、害怕却要维持一段较长的时间，有时甚至会成为人生的主导心境。
……
有的人，尽管一生历尽坎坷，却总是豁达开朗，总是以乐观的心境去面对生活。
有的人，屡屡失败时，总觉得命运对自己不公，或总觉得有刁民想害郑，结果总是保持着抑郁愁闷的心境。
一番思索之后，艾冲浪将成功人士的人生际遇，归结成了‘十个一点’：
微笑频一点，嘴巴闭一点；度量大一点，脾气小一点；做事多一点，理由少一点；行动快一点，说话慢一点；效率高一点，态度低一点。
但凡成功者，大多做到了这‘十个一点’。
而失败者，则大多是反其道而为之。
……
虽说没有顿悟那种茅塞顿开之感，但艾冲浪的这番感悟，却也殊为难得。
有了这些感悟，他的心境历练才算是达到了预期。
有了这些感悟，他才有向大武神迈步的资格。
踏入大武神的诱惑，对亲友的思念，让艾冲浪再无心情在南蛮部落逗留。
临走之际，由于感念南蛮人对自己的崇拜，艾冲浪大发神功，一口气为南蛮部落塑造了十名‘艾氏牌大帝’。
此举，不但极大地提升了南蛮部落的实力，还让自己的威望达到了极致。
统兵横扫域外三国联军，威慑金不悔、金七奇等四位大帝名帅，艾冲浪展现的，是智谋、是手段；轻松塑造多名大帝，艾冲浪展现的是武功、是实力。
对于凶悍好斗的南蛮人来说，他们更看重武功，至于那些勾心斗角的手段，他们向来不屑一顾。
客观而言，以他们只有一根筋的脑子，就是想钻营，也搞球不懂。
……
见神使大人执意要远行，众酋长苦留不住之余，只得采取‘死命赠送礼品’的方式，表达自己的感激之情。
让他们口花花？
既不会，也不屑。
好在，这位神使大人打服了域外三国，让他们百年之内无须为镇守黄风谷、黑水城伤脑筋。
相比起那位‘只知治病杀人和研究药性’的前任神使大人来说，这届神使大人给予南蛮部落的帮助，无疑要大得太多。
因此，在艾冲浪离开之时，他们的不舍之情也要真挚得多。
面对千奇百怪的海量礼品，艾冲浪哭笑不得。
好意难却之下，只得‘勉为其难’的收下三十只封印完整的‘噬生虫’。
对于‘噬生虫’，其实艾冲浪早就想据为已有。
对他及亲友来说，这东西很可能会派上大用场。
而三十只‘噬生虫’，几乎已经是倾尽南蛮部落所有。看那些大巫师那恋恋不舍的表情，就知晓‘噬生虫’的何等的难得，就知道南蛮部落确实是下了血本。
为长生计，艾冲浪也只得狠心夺爱了！
‘噬生虫’在这些大巫师手中，只会用来害人。而在艾冲浪手中，却是让人活命的工具。
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