晚年唯好静，万事不关心。
这是王维的一句诗。
一看就知，这是写于晚年，一方面算是表达政治立场，另一方面，也是如实地写出了老年人至少是一部分老年人的身心状态。
身疲，然后神倦，然后万事不关心。
于修者而言，在有些阶段，也会出现“万事不关心”的情况。
但原因不是身疲神倦，而是恰恰相反。
譬如云祥的现在。
居室中，云祥以一个奇怪的姿势坐在榻上。
他是坐在榻的边沿，一只腿自然垂放在地上，而另一只腿，却是看起来很随意地半屈着平放在榻上。
这个姿势，说奇怪，其实也不奇怪，很多人不经意的时候都会摆出这个姿态，但云祥现在，是在修炼，而且他已经保持这个姿势不动长达三天之久了！
有生以来，也就是在长达百余年的生命中，云祥的修炼从来都没有这么【随意】过！
在师门前辈的讲述中，在同辈师兄弟的探讨中，乃至于在一生所遇同修的切磋中，从来，从来，从来，从来没有人教过说过提过，修炼之时可以用这个样子！
云祥之前也没想过！
但三天之前，也就是典礼之后的当晚，当他想坐上榻开始修炼的时候，才刚坐到榻边，才刚脱了一只鞋子，才刚把脱了鞋子的那只脚或者说那只腿放到床上，然后，莫名就觉得这个姿势很舒服。
一不留神，然后，他就这样进入了修炼之中！
放在床上的那只脚，正是右脚，也是刚刚打开了足心窍的那只脚。
开窍，像此际这样的“真正”的开窍，是一种什么样的体验？
在云祥的感觉或者说体验中，就像是右足心有个门，这门原先是关起来的，而且是上了锁的，严丝合缝。
但现在，那锁，被开启，那门，大开。
开门放入大江来！
漫布于天地之间的、源源不绝的灵气，就像这九江府外面的九江之水一样，通过那扇打开的大门，向他身体之中，倒灌而来。
但是身体不允许。
身体中，充盈的气血像是受到了挑衅而且是严重挑衅的保卫者，以毫不示弱的姿态，形成另一股大潮，向着那滚滚涌来的九江之水对撞而去。
对撞处，激流肆虐，暗流汹涌。
一内，一外，二者的交战，无有疲倦，无有止歇，双方全都攒足了劲，像是要一直这样地厮杀下去。
而就在这种厮杀中，涌入身体中的灵气被一批批地吞噬，身体中原本的气血，则在这种吞噬过程中，一点点地发生着改变。
然后，这些改变了的气血，以一种云蒸火缭的方式，从脚心沿着腿部向整个腰身漫延。
那种漫延，像是火渗入水中，所有的水都在被慢慢地加热。
在云祥的感受中，便是整个身体，从足，到膝，到股，到腰，到脊，到背，到后脑勺，到前额上，都在变得炽热，而那炽热所到之处，身体中，原本不知、不可觉的阴寒开始显现。
但显现的同时，也是它们被消灭的时候。
这种消灭，并不快捷，而且也不是那么顺利，但是，炽热一直在漫延，一直在继续，而那些阴寒却并无增添，也因此，在一点一点的“磨砺”中，它们被慢慢地消减着。
这是夜晚的时候。
本是已经步入清寒的时节，云祥却感觉整个天地，都是一片暖煦。
特别是右足心处，在静定的状态下，感觉之中，那里完全变成了一个小太阳，把源源不绝的光和热，传递到整个身体。
夜晚慢慢地过去，晨曦到来，然后，天地之间，真正的太阳开始升起。
到了这个时候，云祥的感受却又发生了奇妙的变化。
不再是火渗入水中了，而是水渗入火中！
一种清凉，莫名而生，依然是从足心处，到膝，到股，到腰，到脊，到背，到后脑勺，到前额上。
仿佛是从原本的太阳变成了月亮。
清凉的月华，就这样，在身体中慢慢地漫延着，而漫延所到之处，云祥感受到的，便是整个身体都在一点一点地滋润着，身体像是一个饿了很久很久的人，在贪婪地吞吃着这月华。
如此这般，白昼，黑夜，来回交替。
云祥是隐隐能感觉到光和暗的变换的，因为身体中暖煦和清凉的两种变化实在太过明显。
但也仅仅是隐隐感觉而已！
他的所有的心神，他的所有的关注，全都被身体中那简单却又无穷的变化给吸引了，便是一丝一毫，也腾不出来，用于关注身外的什么。
此际的云祥，无视，无听，无闻。
身外的一切，都不存在。
存在的，唯有脚心处的那轮太阳，又或月亮。
太阳与月亮，此来彼去，此去彼来，而两者的往复交替，便是云祥的全部身心所系，便是云祥的整个世界。
此际，身外的世界不在了。
此际，身内，就是一个独立的世界。
而身内的这个独立世界，正处于一种持续不断的改变之中！
这便是【演化】。
不是开天辟地，却是继往开来。
一个初入开窍境的修士，就是在这样的演化中，慢慢地，一点一点地，用天地之间的灵气，改变着身体中的气血，再通过身体中的气血，改变着肌肉筋膜、脏腑骨骼。
一点一点，一步一步。
易血。
易气。
易形。
易骨。
在继往开来中，积攒着开天辟地的力量。
凝元境，玄关境，开窍境。
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