或许是没有彻底融入身为大宋子民的身份，楚质对于所谓的皇恩浩荡没有丝毫的感受，自然也不会像几人一样热血沸腾，大有皇帝一声令下，立即以死心全忠义的意思，不过既然众人都表态了，楚质也不好脱离群众，也装腔作势的热血一把。
就在几人在憧憬日后幸福生活之际，崇政殿内传胪之声渐息，唱名赐第仪式结束，不须礼官提醒，殿外的新科进士们纷纷分列站好，齐齐鞠躬施礼答谢皇恩，传胪仪式进行到此处，还不算完结。
名士尹洙曾说：“状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强虏于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣也不可及也。”如果就单单一个唱名仪式，怎么可能有这样大的荣耀，要知道如果说十年寒窗是付出的话，那么进士登第之后，无论是从精神还是物质，两方面便都进入了回报期，甚至是超值的回报。
授予官职是那定然的，暂且不提，在宋代及第进士都是天子门生，故首先得到的恩例便来自皇帝，不外乎精神鼓励和物质奖赏两途，而这些在前代是没有的，可谓创制，太宗太平兴国二年正月八日，宴新第进士吕蒙正等于开宝寺，仍赐御诗二首以宠之。
当然赐诗不是并非皇帝附庸风雅，而是革唐代座主门生之弊的收恩措施之一，具有明确的政治目的，只不过只赐予状元一人，似乎不能达到收恩众人的目的，于在后来的殿试中，在传胪之后凡是新及第的进士都赐御制箴一首，以示一视同仁，自此优宠施恩的形式趋于多样化，即不全是赐诗，或赐箴，或赐儒家典籍等，不管是赐什么，目的都非常明确，就是希望进士们记得自己是天子门生，要时刻忠于天子。
或者是考虑到总是赐些诗箴书籍，赐多了也不显得皇恩浩荡，皇帝赐及第进士钱，始于宋太祖时，目的是让进士们用于宴乐时的花费，可是后来这目的慢慢变味了，毕竟每当传胪结束，朝廷都会专门在金明池旁的皇家园林内设宴款待及第进士，赐下的钱进士们多半是用不上的，而朝廷自然也不会再收回来，那钱当然是归进士所有。
按照常例，进士及第赐钱三千贯，进士出身二千贯，同进士出身一千贯，诸科进士七百贯，从这里可以明显瞧进士分甲不同的差异来，也能清楚了解士子们对于第一甲进士及第的渴望有多么的强烈。
不过现在还不是赐钱的时候，进士们谢过皇恩后，殿里又传来赵祯的旨意：“敕曰，赐新及第进士、诸科绿袍、靴、笏。”
和其他朝代一样，对于官员百姓的衣着颜色有明确规定，庶人只可以穿皂色衣服，在书院修学或都已经有功名在身的士子待遇稍好些，可以穿白色儒袍，而朝中的官员也按级别高低，分别着紫色、绯色、绿色官服，而女子却没有受到这些规定的约束，就算身穿五颜六色的彩衣也不怕有人找麻烦。
如今赐予进士们绿袍，这表示他们已经有了做官的资格，袍、靴、笏早已经在殿门附近备妥，在内侍的引领下，数百个进士兴高彩烈的争相过去，接过衣袍，连穿在身上的外衣都没解，直接把绿袍套在身上。
进士们身材千差万别，朝廷所准备的绿袍、靴子未必都合身，身材适中的还好些，可身形高壮或矮小的进士，衣袍不是过于拘紧，就是过于宽大，显得有些滑稽，不过此时此刻，众人心中兴奋之极，哪里会顾及这个，而在殿门前的礼官不等所有进士都穿好衣袍，就已经催促众人赶快拜谢皇恩。
士子们又连忙回到殿门正方施礼言谢，而有些手脚不够麻利的进士，根本带不及系上衣带，就这样飘着凌乱的衣裳行礼，这时殿里又出来一个内侍，用尖锐刺耳的声音唱道：“宣，第一甲赐进士及第者觐见。”
众人一听，纷纷向第一甲的十人投以羡慕的目光，其中不乏妒嫉的眼神，在古代皇帝深居在宫禁之内，能一睹龙颜可是件可遇不可求的事情，有的甚至只知道皇帝的优存在，一生之中根本没有丝毫的机会进宫面圣，当然这是指普通百姓，朝廷的官员自然能与皇帝接触，不过也分情况而定。
朝廷高官大臣与宫中内侍自然是经常见到皇帝，而且还能近距离面谈，感受帝王威严，而下级官员就没有那么幸运了，最多是在什么庆典活动中，远远的见到皇帝的龙驾仪仗，皇帝的相貌到底是什么样子的，也未必知道。
现在楚质的心情略微有些紧张，怎么说也是要去见国家最高领导人，天下万民的君父，封建王朝生杀予夺的统治者，若是没有一丝胆怯才是怪事，反正排名第一甲末尾而最后入内的楚质，非常清楚的看见前面的同仁兄台，走路时双脚不停打颤，有的更加夸张，汗流浃背，不停抹着额头上的汗珠。
轻步上了台阶，再上前几步就是崇政殿的大门，在门前军卫严密的注视下，进士及第的十人缓缓走了进去，过了片刻，立即来到殿中，毕恭毕敬的施行道：“参见陛下。”
没有想象中的免礼平身之音，楚质有些诧异的悄悄打量四周情况，却发现有几个进士已经坦然直面上方，似乎在目睹天颜，楚质随之恍然，明清宫廷戏看多了，果然容易受到影响啊，自嘲了下，楚质轻轻抬头，殿中的情形再次出乎意料。
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