其实，似这种诗社聚会，也很难出现什么亮点。
一干太学生如同后世的愤青一般，大肆抨击朝政，言语间肆无忌惮。
北宋重读书人，于是便有了宋时的风雅；然则太过放纵之后，一干书生就忘乎所以，便有了一群整日里无所事事，只知道坐而论道的清流名士。这种状况，在王安石变法之后，越发明显。如果说在变法之前，宋代文士跟注重能力的话，那么在变法之后，便催生出一群能力不足，却徒有虚名的所谓名士。特别是徽宗一朝，初时风气尚可，到了宣和年间之后，沽名钓誉之徒，便充斥于朝堂之上……
所谓上行下效，朝堂上如此，自然使得民间风气随之产生变化。
太学生固然也不泛有能力者，但更多的，还是那种坐而论道，却不晓时事之人。
对于宋金之战，太学生们显得并不在意。
他们对虏贼，也就是女真人更多是一种鄙薄之心，全然没放在心上。
不过，玉尹还是在这些太学生里，留意到了两个人。
一个是德安府进士张炳，另一个便是太学内舍生雷观。玉尹之所以对这两人产生兴趣，还是因为从陈东口中听说过。去岁时，偶然从陈东手中得来的那份名单里，也有这两人的名字。所以当这二人一出现之后，玉尹便立刻多了几分小心。
张炳和雷观，并没有留意玉尹。
二人倒是随着赵叔向，不时低声交谈。
许是赵叔向与二人说了玉尹的身份，两人时不时会看上玉尹一眼，不过那眼神里，却透出一抹不屑之色。
在他们眼中，玉尹始终都是个出身于市井的屠户。
若非他运气好，有黄裳这么一层关系在，又怎可能得了文林郎补身？
说实话，文林郎的补身对玉尹来说，非但没有起到好的作用，反而让那些读书人，对他产生了排斥心理。一个身无功名，甚至没进过书院的人，怎可得此殊荣？
玉尹，却没有在意。
诗社的气氛，很是无聊。
玉尹停留了片刻，便失去兴趣。
赵谌原本是抱着来认识几个青年俊彦的心思前来，可是听了一会儿他们的谈话，也是兴趣缺缺。
“老师，便走吧。”
赵谌一提议，立刻引得赵多福和朱璇的赞成。
几人起身，与赵叔向告辞离去。待从楼上下来，正准备出门的时候，忽听有人道：“小乙即来了丰乐楼，怎不与奴家见过就走？”
玉尹回头看去，却是马娘子。
在她身边，还跟着白世明，看上去好像沉稳许多。
玉尹忙与赵多福等人告了罪，让赵多福等人先行离开。
“小乙，过两日去你家，莫忘了你与我说的那个白蛇传的故事。”
赵多福虽心里不舍，却也知道，玉尹有正事要做。于是便约了时间，和朱璇带着赵谌离开。
玉尹则转身来到马娘子跟前，拱手唱了个肥喏道：“不知马娘子也在，却是小乙失礼……本打算过两日了结了公事之后在登门拜访，不成想在这里与马娘子相见。”
他已经听说了，那关胜是马娘子的远房亲戚。
之所以会在到任后百般照拂，便是得了马娘子的叮嘱……
说起来，玉尹和丰乐楼的关系，本应该远高于潘楼。可谁又能想到，阴差阳错之下，而今他和潘楼的交情，远甚于丰乐楼。再见马娘子时，玉尹也不禁有些唏嘘。
他看得出，马娘子有心要缓和关系。
早知如此，又何必当初呢？
“小乙又有新作吗？”
“啊？”
玉尹一怔，忙摇头笑道：“去杭州之后，整日忙于军务，哪有空闲抚琴作乐？”
“却听方才柔福帝姬说甚白蛇传……若作成之后，还请小乙要优先考虑一下自家。”
马娘子也算是看出来了，玉尹这肚子里，是真个有货。
这态度与当初购买《梁祝》时，已大不相同。也难怪，好好一部梁祝，却生生被她作毁了，这心里面的懊悔，自有她自己清楚。而今闻得白蛇传，马娘子岂能放过？
不说别的，只要对外宣称是玉尹新作，就足以令丰乐楼，挽回而今的颓势。
玉尹一怔，方才和赵多福闲聊时，偶尔说起了这个故事，却并不是很放在心上。说实话，他并未想过要把这出戏搬上舞台，所以也就随口一说。可马娘子的话语，却提醒了他……白蛇传最初是见于明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》一篇，后来又经无数人改编，才有了玉尹前世见到的白娘子传奇。可实际上，白蛇传的起源，在后世也是众说纷纭。有的说是起于南宋，也有人说是起源于北宋。
而北宋之说，则是源于汤阴黑山之麓，淇河之滨的许家沟村。
许家沟村所依黑山，又名金山，大伾山。
早在魏晋时期，左思在魏都赋里便记载了‘连眉配犊子’的故事。
犊子牵黄牛，游戏黑山中。时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，惧去，人莫能追……
据说，后来的白蛇闹许仙，便由此而来。
只是其中的连眉女，却变成了白素贞。
这个故事，源于汤阴，所以在开封府也不算陌生。若在此基础上，真个改编一下，倒也不是不能搬上舞台。再说了，雷峰塔而今已矗立于西湖之畔的夕照山雷峰之上。说起来，白蛇传的创作条件倒也充足，真个写出来，也不会有什么问题。
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