樗里疾，惠文王时期举足轻重的人物。楚威王熊商，还有以后的魏襄王魏嗣，我要是把这几个都收在门下当徒弟，给他们传授一些现代的观念和知识，会有什么样的化学反应？
雷云此时突然很期待起来，好吧，既然来了，那就都到我的碗里来吧。
“没有没有，没什么不妥，既然秦军看重在下，自无不可。只是我看着公子疾年纪尚小，不知能不能受得了这冶炼锻造，这可是个苦差事。”
“先生，赢疾不会觉得苦，恳请先生收下我，赢疾若能拜入先生门下，自当勤勉以学，造福天下，还望先生成全。”
严格说雷云此时的年纪也不大，十六岁出头而已。但是看着十三岁的赢疾就有如此的心智，确实也得暗自点头，这娃确实聪明。
“先生，熊商也能吃苦，我自幼习六艺，学过很多兵家，法家和儒家的书籍。深知这冶炼锻造之术，对诸国，对百姓都至关重要，所以，熊商不怕吃苦，愿追随先生学习，恳请先生成全。”
“噢？你读过兵家，法家和儒家的书。那你说说都读过些什么？”
“先生，当年吴子与楚国之乱后，封地被收，但是所有著作书籍都被父王妥善保存，并未损毁，熊商自幼便细细研读，诗经、尚书、仪礼、乐经、周易、春秋，以及吴子兵法，吴子所藏之书我都读过。先生可以随意考校。”
“那你以为你读过的书中，什么最好，什么最不好，什么有用，什么无用？”
“先生，熊商以为治世法家有用，治国兵家有用，济世儒家有用。这世上并无无用之书，无用之法，只有用错的方法，读错的书。”
果然是楚国历史上最强大的君王，如果再晚些年出生，对阵嬴政，这天下是不是归秦，还真不好说。
想想这吴起也确实可惜了，改革者的下场必然是权贵的反扑。
话说吴起从魏国逃到楚国，受到了楚悼王的重用，并在楚国开始变法，因此得罪了大批的贵族。前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机报复发动兵变攻打吴起。
冲突之中贵族们用箭射伤吴起，吴起拔出箭逃到楚悼王停尸的地方，自感也是活不成了，看着对自己有知遇之恩的楚悼王也是悲从心起，索性一咬牙，心一横，临死也要拉一些人垫背。
便把将箭插在楚悼王的尸体上又故意伏在楚悼王遗体上大喊：群臣叛乱，谋害我王。贵族们在射杀吴起的同时也射中了楚悼王的尸体。
楚国的法律规定伤害国王的尸体属于重罪，将被诛灭三族。楚肃王继位后，命令尹把射杀吴起同时射中楚悼王尸体的人全部处死，受牵连被灭族的贵族有七十多家。
阳城君因参与此事逃奔出国，其封地被没收。吴起的尸身也被处以车裂肢解之刑。吴起死后，他在楚国的变法宣告失败。
此事引发了两个连锁反应。一是阳城君因参与此事逃奔出国，而当时的墨家巨子孟胜是阳城君的朋友，替阳城君守护封地。
阳城君外出时令孟胜守护其领地，并将一个叫璜的玉器分成两半当做符，将一半交给孟胜并吩咐他，符合听之。楚肃王要收回阳城君的封地，当然并没有阳城君的符令。所以，孟胜拒绝交出阳城君的封地。
楚肃王一看，这家伙不停王命这还了得？于是就发兵攻打。孟胜认为受阳城君所托，现在无法守护其属地，那就只能力战而死，也不能毁了墨家的名声。
其弟子徐弱劝告孟胜，认为事已如此，死亦对阳城君无任何益处，且此举将令墨家损失惨重，更有可能绝墨者于世。孟胜却认为他与阳城君的关系非浅，若不守信战死，将来恐怕没人会信任墨者；并认为他会将钜子之位传给宋国的田襄子，不怕墨者绝世。徐弱听了孟胜的话，先去赴死。
孟胜令三个人传钜子之位于齐人田襄子，希望楚国墨者投靠齐国。然后赴死，跟随孟胜赴死者约有180人。三人转告田襄子继任钜子后，又要折返楚国与孟胜共同赴死，田襄子以刚接任的钜子地位命令三人留下，但失败。
世有墨者兮简衣陋食行走天下兮扶危济困路见不平兮拔刀相助一诺万金兮忠诚无二英勇赴义兮不畏生死命归黄泉兮魂归天地身死百年兮义存千古，也从此流传于世。
此后楚肃王也觉得这事做的有点过了，于是并未为难楚国的其他墨者，反而给予的多方照顾，而这次事件的肇事方，就是楚墨，也称影墨，民间在墨家三分之后，也称楚墨，齐墨，秦墨。但是也叫做墨侠，墨客，墨匠。而楚墨也出现的新的巨子，就是墨植。
吴起在魏、楚两国的改革变法，在战国时期起到了极其深远的影响，后任魏国国相的公叔痤在浍北之战获胜后主动将战功让给吴起的后人，并称获胜的原因是受吴起的余教。
与吴起同为卫国人的商鞅，受吴起的影响也很大，如在商鞅变法中的徙木立信和什伍连坐法都是仿效吴起的措施，这便是第二个连锁反应。也足见吴起是一个怎么样的人才。
“先生，赢疾以为，这天下最无用的便是这儒家。”
“噢？那你说说看，他如何无用？”
“诺，先生。赢疾以为，这天下之人，只要各安其事，农人务农，商人经商，军人为国征战，只要大家各安其事即可，自可天下太平。我以为，只要有规矩皆可。这些事，与仁，义，礼，耻无有关系。有法即可。”
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