开了整整一天的时间，我们便进入云南的地界，刚开始，还难以看出云南和其他地方的区别，可当我们深入云南腹地之后，那群山环绕、云雾仙境的感觉便随之而来。
因为我们目前还没有任何线索，所以我们决定先把云南有名的几个景点转一转，第一站就是西双版纳，然后在路上我们可以边玩边查资料。
一圈走下来，很快就过去了半个月，期间，我们经过了西双版纳、大理、丽江等著名的景区。
可是，期间我们也没有任何查获，唯一靠点儿边的，是我们查清楚了如果从六冲河进入长江，就必须往东走，而且进入长江后，已经离云南十万八千里了，我想，没人会在逃命的时候还绕那么远的路。
所以，如果那位领袖真的来了云南，肯定不是经由水路过来的。
这会儿，龙全正开着车，我和邱妍则把云南的地图摊开在茶几上查找着。
邱妍手里拿着一支铅笔，时不时敲敲自己的脑袋，“子木，夜郎国和古滇国颇有渊源，或许那位领袖并没有深入云南腹地，而是在古滇国的范围外。”
古滇国我是知道的，“夜郎自大”就是出自古滇国国王和夜郎国国王的对话，不过，我不认同邱妍的话。我在黑暗世界中看见的那些金黄色的人影，鬼知道是哪个年代的，如果真是蚩尤，那就是上古时期了，远比古滇国和夜郎国的时间久远。邱妍总说蚩尤乃九里之祖，说不定整个西南地区的什么古滇国、夜郎国、南越国都和蚩尤分不开关系呢！
“邱妍，你要弄清一个概念，如果我们找的是蚩尤的话，那他比夜郎国要早上几千年，所以咱们不能用夜郎国时期的范围去定义他的活动。”
邱妍望着我想了一会儿，点头说道：“对啊，如果那位领袖就是蚩尤，那他来的时候还是蛮荒时期呢！”
“对，我就是这个意思，你不是说蚩尤是九黎之祖吗？那么或许西南地区的那么些少数民族都是蚩尤的子民呢！”
邱妍用铅笔头敲了两下自己的脑袋，又重新看向地图，“这样一来的话，就更加复杂了！”
我把手伸在邱妍的眼前晃了晃，说道：“邱妍，休息一会儿吧，地图上就那几样东西，我们都看了多少遍了，我不认为能从这上面找到线索。”
邱妍抬头冲我一笑，将铅笔扔在茶几上，然后站起身伸了个懒腰，“哎~~~就像你说的，我们要找的人是上古时期的人，那个时候没纸没笔，除了地图，我实在想不到还有别的办法。”
我从车上的冰箱里拿了罐冰镇饮料递给邱妍，那冰镇饮料拿在我手里就像是拿着一只刺猬，我咬着牙才没让自己叫出声来。
我赶紧关上冰箱，说道：“别着急，先喝点东西。
说完我又让龙全找个地方停车，现在下午一点多了，正是一天中最热的时候，我想让大家吃点东西，也好让车子休息休息。
龙全很快找了个服务站转了进去，进去一看，这是一个民族特色很浓的服务站，而且很大。我们给车子加了油加了水，随后便找了一家带有包厢的饭馆。
包厢里的空调让我浑身起了一阵鸡皮疙瘩，好在这个房间是靠窗的，我赶紧找了个靠窗的椅子坐下。坐下之后，我才发觉自己想多了，正常人这种时候都是哪儿凉快哪儿待着，不可能有人会跟我抢这个位子的。
我们坐下没多大一会儿，两位穿着民族服装的服务员拿着菜单走了进来。其实，我对这些少数民族是真的一点都不了解，在我看来，几乎所有的少数民族都是头戴头巾，然后穿着花花绿绿的褂子，要不是跟着邱妍在湘西转了一圈，我连土家族穿什么衣服都不知道。
跟服务员客套了两句后，邱妍突然看着菜单笑道：“哎，子木，这儿有你的亲戚诶。”
我一时之间没弄明白，便疑惑地看向邱妍。
邱妍见状把菜单递过来，我看了一下，邱妍指的是菜单上的一段话，我接过菜单，把那段话仔细读了一遍：羌族源于古羌，是中国西部的一个古老的民族，古羌对中国历史发展和中华民族的形成都有着广泛而深远的影响。羌族饮食的特色与羌族的生活习惯与环境息息相关，总体上而言，羌族食材大多源于自产，以腊肉、玉米、小麦、豆类、洋芋及蔬菜为主食，佐以大山中的野菜与猎物。
读完之后我还是没能理解，便问道：“什么意思？”
邱妍没有回话，先是把菜点完，等服务员离开之后才解释道：“羌族源于三苗，也是九黎之一，跟你们土家族不就是亲戚吗！”
“呵呵，这样啊，你别说，你看看他们吃的这些东西，跟我外婆家里吃的几乎一模一样。”
“何哥，其实很多少数民族的饮食习惯差不多，这并不是因为各民族之间的食性不同，而且因为他们处在相同的地理和历史条件下，所以仅从饮食上判断没有多大说服力。”龙全插嘴道。
“就是，吃腊肉的地方多了去了，难道他们都是你的亲戚吗？”黄悦翎也不甘寂寞。
这时，邱妍似乎想到了什么，郑重其事地说道：“其实仔细想想，这事儿也挺奇怪的，资料上说古羌人是从青海一带的高原地区逐步迁徙到西南地区的，从现在羌族的主要分布地也可以看出他们的迁徙路线，比如说西藏、四川等地，就是羌族的主要居住地。虽然云南等地也有少量的分布，可这里的数量完全不能和西藏四川等地相比，可是为什么又说羌族是九黎之一呢？”
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