“我当然也知道，南边那些人不对劲。”
安南劝道：“但我的心智已经很成熟了。我不会在那里惹到什么人，也不会跟他们学坏的。”
“可你才十五岁！”
萨尔瓦托雷嚷嚷着：“如果你一定要去的话，就带我一起去！那里有太多东西，不是你应该看到的……而且你实在太危险了！
“那里甚至会有人卖小男孩，像是你这种的……”
“像是我这种的，他们是打不过的。”
安南一脸无奈。
凛冬原本就不会使用太监——在欠缺新生儿的凛冬，阉割他人是一种大罪、等同于杀人。
如果因为街头斗殴——因为凛冬的酒馆文化，街头斗殴并不会太少——但你打架就打架、如果将他人“鸡飞蛋打”，那么这个罪过是非常大的。
或许在诺亚，只会算是“致人残疾”……而在凛冬，是与“杀死孩童”一个级别的重罪、甚至比普通的谋杀更重。
假如伤势无法愈合、而且之前就没有后代，那么甚至可以用“灭门罪”来处理。
而在联合王国，情况就恰好相反。
用地球上的话来说，联合王国大约算是“半只脚跨入亚热带”的纬度，不会像是凛冬那样过于寒冷。人口数量极多的同时，国土面积却又很小。
丹尼索亚和菲尔德群岛加起来，都不如整个诺亚大。
更何况对于联合王国人来说，“丹尼索亚人”和“菲尔德群岛人”是两个概念。这甚至比诺亚的“城里人和乡下人”的割裂更为严重。
哪怕是丹尼索亚的乞丐，都可以鄙视菲尔德群岛的渔民、教师。因为他们生活在“全世界最为文明”的世界中。
而就在这个“最为文明”的丹尼索亚王国中，却依然还有太监制度。
联合王国的太监有两个大类。
一种是作为大贵族的奴隶，而被切去命根子来照顾妻妾——国王当然也算是“大贵族”的一员。
在联合王国，作为最高权力机关的“丹尼索亚枢密院”中，分有三级——顾问会、委员会和成员会。其中委员会和成员会，大致相当于上下院议会。
其中，只有级别到了委员会的贵族才允许使用太监。否则就是一种“逾矩”的违法之举。
而另外一种……则是来自于雅翁教会。
有一个学派认为，不纯洁的男女之情会污染一个人的灵魂与身体，因为当他们的生命得以延续之时、身体的本能会分散他们的注意力和精力，用来养育后代、延续生命。
因此有一些有志于“艺术极致”的艺术家，会给自己的子嗣施以“神圣阉割仪式”。使得他们从出生开始，就不再对事业之外的闲事而分心，不再去讨好他人——因为生命的传承被阻断，他们才能燃烧自己、迸发出火焰来创造“不被世人遗忘的壮绝之物”。
在这些人里，还有一些更为极端的，甚至会剃掉全身所有毛发；或是终其一生戴着面具、或是不着衣物并戴着手铐，用这种方式来让自己与外界隔离。
他们必须严格的执行雅翁的庇护仪式，来不断治疗自己的心灵，让自己不至于被折磨至疯狂的同时，让心灵始终保持平静和敏锐。
他们自称为“无心者”。
而从无心者们之中，也的确出现了许多伟大的艺术家。
不过，用这种方式来“速成艺术家”的行为，也被其他国家的人视为一种扭曲之举。很多人将他们蔑称为“阉鸡”。
包括服务于国王的“无须公”，就是教会专门养的一批“从事政治艺术”的无心者中，被王子们挑选成为亲信、与他们一同长大……直到王子继承王位，他们就会成为无须公。
国王或许可以什么都不懂，但无须公必须什么都懂。
这就导致了无须公的权力甚至比国王更大。
大致来说，这是类似于诺亚的“代理人制度”的，由教会反过来掌控王权的决策。
而作为奴隶的太监们，也会向往着“无心者”，进而去模仿他们的一举一动。但他们并不具有才能，因此不会被雅翁净化心智、反而变成疯子或是变态的也不算少。
不过雅翁对此倒是没有什么反应。
他冷眼旁观，望着这一切。他对着诸多不公嗤之以鼻、说着风凉话，却不会进行任何形式的改变。
他只会静静的看着他们自我毁灭……或是重生。因为在这个过程中，他没有付出任何心力、也不会站到任何一方。
对于雅翁来说，让这个“充满罪恶的王朝”，能够尽可能的孵化出足够多的美、就已经算是赚了。
——即使是丑恶之举、当它们成为历史的时候，也足以警戒后人。
在十二正神之中，雅翁也算是对凡人最为冷漠的那一批。他对于那些“艺术家的胚胎们”进行的呵斥与怒骂，也并非是期待着他们成长的“教育之举”，而是发自内心的批评。
只是他的批评，并不会因为自身的立场和才能的局限，而有所偏颇。他也绝不会说脏话或是辱骂他人。
他不会打压新人，也不可能看不懂——即使是妄想般的艺术、即使是疯子的狂想，也会被雅翁完全理解。然后用对方能够看懂的方式，毫不留情的指出对方的缺点。
但正因如此，才格外伤人。
因为被雅翁“过于一针见血的批评”，骂到而发疯、自杀的艺术家不在少数。
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