考虑良久，吴老才说道，“我可以引荐你和小徐认识。”
他又特别强调：“只是认识。”
“谢谢吴老！”李承立即躬身表示感谢，心下琢磨，自己要启动备用方案。
李承想要连上楼博这条线，之前对楼博的管理层有过详细了解，还为之制定了好几套方案，其中就有结交徐恒兵的方案。
老爷子口中的的小徐，全名徐恒兵，现任楼省博物馆副馆长，兼任楼省考古研究所所长，是云州文博界两大擎天柱商承作老爷子（另一位容庚）的入室弟子，中海博物馆馆长马成原大师的师弟。
徐恒兵为人正派，眼力强，因为师门的关系，他在云州文博圈背景很硬，敢说真话。
与这种较为纯粹的文博人打交道，需要秉持正道，以货品说话，别玩滑头。其实，李承很喜欢和这种人打交道——只看货不看人，干脆利落。
李承原本准备的第一方案，那就是通过吴老认识现任馆长古云泉，那又是一种套路。
楼博现任馆长古云泉，虽然专业能力很强，但口碑不算太好，为人贪鄙。这种人不难对付，金钱开道就是，说不准利润还会高一些，但风险系数也高。
吴楠生看了李承很长时间后叹了口气，“我也是为流落在外的文物着想，倒不全是为了帮你。你小子可不能坏了我名头。”
“您老放心！”明白对方担心什么，李承微笑着保证，“有任何一件赝品，由我手中流入楼博，我愿承担法律责任！”
吴老手指点点他，哭笑不得，“我要你负法律责任干嘛？你小子……花花心思很重，弯弯肠子多，我要的是你真心对待与楼博、深博以后的每一次交易！我要的是你别把那些乱七八糟的事情带到交易中来！这个时代已经很浮躁，没必要再用你的小聪明、试着诱惑人心，别给大家添乱！”
李承和老一辈革命家没打过交道，真心摸不准对方的脉搏，这不是简单的代沟所能解释的，而是彼此对“信仰与奉献”的理解不同，世界观根本不在一条线上。
在他的心底，有自己的守护，譬如亲情，朋友情，但是，赚钱始终是第一位的，即便为之铤而走险也不觉得是什么大事。在他的人生观中，没有资本，什么都没有，就像饶恕破产，饶师病重，没有钱拿来的亲情维护？
走了一趟深博，有所感悟，但并不意味着他会全盘改变。
在吴老一辈人看来，实现人生的价值，首重奉献，其次才是个体与自己。而正是基于这种人生观的差异，李承的很多言语，和老革命者吴楠生，始终对不上节拍。
被老爷子说得有些尴尬，李承搓着手，不知道下面该怎么说。
并没有埋怨吴老的意思，
他自己也很清楚，两相比较，吴老的品格肯定更高，人呐，还是要和高尚的人多接触！
只是有些东西，根深蒂固，怎么改？更何况，脑海中三段过于年轻，混世魔王般的记忆，正在融入他的记忆中，这，对他潜移默化的影响，很深！
李承连忙岔开话题，将面前的华世奎的对联、徐燕孙的手稿，以及周良大师的小抄，推给吴楠生，“吴老，我明天一早就打算前往梧州，再前往剑阁，然后还要处理一点投资事项，最后要走一趟大西北，完成我师傅布置的作业。此行要两个月，东西我带着不方便。”
“所以……这三件物品，还烦请您帮我捐赠给楼博，至于怎么分配，您老做主。”
周良先生的小抄，原本就是要捐赠的，而华老的对联，徐燕孙的手稿，本来是送给吴老的礼物，既然吴老不收，李承也没脸往回带，索性一股脑给捐赠了。
“三件都捐？”吴老被李承一打岔，愣了愣问道。
嗯，李承笑着点点头。
老爷子伸手准备将这三件东西收起来，忽然又停下，“不对！你明天就离开云州？那小徐那边……”
吴老很热心，立即起身，向李承压压手，示意他不用动，“我去给小徐打个电话，他中午有时间的话，一起吃顿饭，介绍你们认识，顺便，这三件东西……你亲手交给他。”
这样安排，自然是最好的。
可惜，结果有些遗憾。
吴老很快回来告知，徐恒兵所长在象岗山南越国祭祀坑考古呢。
象岗山？不远呐，就在越秀区，那里挖掘出来的南越国第二任国王赵眜的陵寝。
赵眜，史称南越文王，《史记》记载为“赵胡”，很可能是司马迁弄错了，要么就是后人传抄《史记》时写错了。在南越文王的陵寝中，发现“赵眜”玉印和胸腹位置的“文帝行玺”二印，为世人纠正这一错误。
南越王墓博物馆，于三年前开放，可并不意味着南越王考古结束，一座帝王墓所衍生出来的各种文化分支极多。这次徐老带队，考古研究的专项课题就是“南越祭祀礼”。
南越立国九十三年（公元前204年至公元前112年），一共历经五任国王，赵佗最为传奇，历史记载他活了一百零一岁，以至于儿子都死光了，不得不立孙子赵眜为帝。
另外，有关赵佗的陵寝，也是一大谜团。史书载，南越王赵佗去世，下葬之日，番禺城四个城门都上演抬棺出葬，队伍神秘莫测，帝陵究竟落在何处，无人查知。
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