司马懿继续说：
“就算连包子的汤，都尽数也吃干净。”
“我问先生，这包子真有这样好吃吗？先生说道，并非是包子好吃，而是我在想着山下的农民若是也能吃上这样一个包子，该是多么大的喜悦心情，这包子在我嘴里，就汤汁落下来，我也觉得浪费。”
“觉得对不起这些农民，所以呀，才这样珍惜。”
司马懿于是在此侃侃而谈，楚岚和鬼谷子都觉诧异，鬼谷子心说原来是以食物入心。
这楚岚再次肯定了，这司马懿就是自己要选的人选，因为在境界上分为好几种，心境，以及凡人境，仙人境，这些都是以不同的标准来分化的，只所谓的境界，很多，而真正楚岚所缺少的，所想要去了解的就是人心。
境界就是心静，现在司马懿小小年纪，还未入冠，有如此见识，而且句句直指人心，察言观色之间，观察力十分敏锐，这样楚岚想了想，收，必须收，楚岚之前收徒弟全都是看心向。
现在收徒弟，更是看心向，司马懿天生烂漫，并非旁人说的那种老奸巨猾，而且见识更非常人可比。
常人可能还需要用些阴谋诡计，穷凶极恶才能得到的东西，这司马懿一眼立刻看破，只是拿你不拿的问题，这样的人才，虽然说其他境界上可能比不上诸葛孔明，就认清人心这一条，司马懿赢定了。
因为在对三国的研读中，楚岚发现，其实诸葛孔明一生，以其才可得天下，可是他对人性的把握，对人的观察却是一个很大的通病，不知道是因为他觉得自己乃是完人。
其他人完不完美，他都能够将其的缺憾还有缺陷进行补足，还是因为他并不知道这些人和人是不一样的，并不知道这人的不完美或者人的性格对这个事情会造成怎样的缺陷，不知道是因为自负。
还是因为这方面确实有天生的这个不足，总之诸葛亮在人心这一条就输了，而三国，人尽英雄，只不过人心不同，得人心者可得天下，如果不明白这个道理，一生鞠躬尽瘁，也收了几个心悦诚服的手下。
只是心悦诚服的收下，毕竟比不上说能敌得过天下人，所以说就算有几个忠义之士，始终围绕在孔明身边，可是他们最后的结局，不多凄惨滴滴嘛，只出个孔明，究竟是好是坏，究竟是对是错，其实根本无法言说。
但不管怎么样，楚岚对着诸葛孔明的评价是不高的，因为他觉得人，不能只有自己，也不能只靠着自己去做任何的事情，就算是楚岚是天下第一，到一个世界之中，也要去把那个世界与那个世界相连接的大气运。
与那个世界相连接的机缘转业者联系起来，然后将他们进行引导改造，进而影响整个世界，而不能像诸葛孔明这样以一己之力，冒天下之大不韪，烧火山林，虽然说对百姓的生命还算是善待。
但是，却已经忘了这人间之事，并不能用天地风火，来进行真正的引导和影响，而是最关键就是人心，他自己却是无形之中对人性的运用也是可以的，但是他并不知道对好人要一心向善来引导。
对坏人却要离心，用这个坏人所忌惮的，或者说心中所渴望的东西去制衡，诸葛孔明一生，都是个悲剧，楚岚想到这里，停下思绪，因为他也不知道，这以后的过程中会发生什么？他只是确定这司马懿就是他要的人才。
那等什么呢？
楚岚问道：
“司马懿，你可愿与我做一个师徒。”
先生是什么意思？司马懿看看楚岚，又看看鬼谷子，两眼直转，说不出的激动劲儿，然后司马懿看着鬼谷子，鬼父子言道：
“先生看得过你，要你做他徒弟，你先做了，你有两个师傅我也愿意，毕竟，先生能收你做徒弟，是你的福气，还不快跪下谢恩。”
这司马懿当即跪下，对着楚岚喊道：
“小先生，我再与你做个师徒，请受我一拜。”
楚岚说道：
“小先生，这个名字我还是第一次听。好，收你这个小徒弟了。”
这楚岚又去看鬼谷子的内心表情，发现这个鬼谷子内心想的竟然是这十个徒弟中，他最想要司马懿出人头地，最想要司马懿得到自己的青睐，到底是为什么？楚岚想了想，可能就是因为这司马懿无形之中散发人格魅力。
或者说他天生就是运用人心蛊惑人心的高手，现在他开始天真烂漫，实则早就看出了鬼谷子对自己的敬佩，早就看出了自己的不凡，不然的话，怎会在一个生人面前如此卖弄，却并不怕鬼谷子怪罪。
那肯定是因为他察言观色，就像发现了指示，发现自己是喜欢他的，这并不是说司马懿就是利用别人对他的好，然后做坏事，这算什么坏事呢？只不过是一种善意的运用罢了，善于利用人心。
很多时候都会被一些平常的一个人是作为邪恶是作为卖弄，是做妖乱，但事实上他们只是聪明达不到，所以羡慕嫉妒恨罢了，不然怎么说，就是司马懿后来做那天下之主，后被追封，也算是真正的开国之主。
但是为什么经过之后所有人都骂他呢，骂他，骂曹操都骂的很厉害，那就是因为骂司马懿骂曹操，就说明他有见识，他们骂司马懿干嘛？那说明他们得多厉害啊，但是不要忘了司马懿的晋国，曹操的魏国也是正统。
所以你说的正反之分，忠奸之辩究竟如何，说得清楚，只不过是一些文人为了自我吹捧，或者说是自我推销，又或者说借着别人的地位，借着别人的名声，借位的一种手段罢了，可是这世上平庸太多。
居然都被这蛊惑，也就埋没了这样一个可得天下的人才，楚岚想到这里对着司马懿说：
“好了，以便于我做了徒弟，现在先随你师傅到后院，等待我一会过去找你。”
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