元世祖忽必烈至元十七年，某夜，钦天监司正突然丢魂失魄，要去面圣，突然被侍卫拦在宫外，无法入内。
司正苦苦哀求两个多时辰，吐血而去，几年后出现在大都街头时，已疯疯癫癫，神志不清。
是夜，国师忽必烈殁，史书语焉不详，可是当夜他与张三丰决斗在武当山之巅，战得极为激烈。
而那钦天监司正是看出了迹象，所以去面圣，可是却被拦在宫外，因为此夜忽必烈正宠幸一个妃子。
元朝的衰落是始于八思巴的殁亡，假如他再能活二十年，花教不会衰落，元朝的国力肯定更加强盛。
可是张三丰的横空出世，打破了元朝想独霸世界的梦想。
可是一战成名的张三丰突然销声匿迹了，等他再出世，已在陕西宝鸡等处收徒八九人了。
其间发生了一件最奇异的事，张三丰突然死了，他关照弟子，到某年某月把他棺材挖出来，结果又活转过来。
这时他已八十多岁了，正式在武当山开宗立派，其后所收的几个弟子传承武当十八支系，以张松溪等人最为出名。
而他先前所收的徒弟，在历史中也似昙花一现，竟然没有留下任何痕迹。
于此有人推断，张三丰其实是两个人，否则何以能活一百七十八岁？
可是真相早就湮灭在历史的尘埃里，这世上如今没有了真的神仙，连大名鼎鼎的八仙也不见了踪影。
张三丰是陆广的分身，而陆广是何等修为，他已是仙王了，与一凡夫俗子相争，颇有胜之不武的感觉。
可是藏密却异常强大，这也是让陆广忌惮的原因，有许多神通连汉佛都失传了，可是他们还能施展，并且代代相传。
藏密还神奇在他们只一代传一人，不是像汉佛一传一批，可是论功力却比汉佛厉害得多了。
就如夏鲁寺那个活佛，连陆广也看不透他深浅。
藏密而且还有虹化之说，就是活佛的尸身会最后自焚，他们的神魂会出窍后不知所踪，有人说去了佛国，可是到底却了哪儿谁也说不清。
最富有争议的是他们寻找转世活佛的替身即灵童的仪式也很古怪，活佛真的很神奇。
可是张三丰为何要去找八思巴麻烦呢？原来与夏鲁寺活佛贡仁达玛被迫圆寂有关。
却说那队前来抓捕叛贼的蒙古军队突然全体失踪，却引起了国师八思巴的注意，他有着通天彻地之能，因此能卜算出这队人马是雪山失踪的。
失踪时有人运用佛家神通蒙蔽了天机，而天底下能蒙蔽天机的只有贡仁达玛这老和尚有此嫌疑了。
首先他接待过陆广一行人，而且待他们也不薄，彼此间经常互有交往。
据说那些外来客曾经替夏鲁寺修建过镇山大阵，因此夏鲁寺是固若金汤，任何妖孽都无法侵犯半分。
所以夏鲁寺的名气越来越响，在黄教所有寺庙里也是赫赫有名，老和尚也深受雪山部落的拥戴，他是雪山的活佛，因此在所有人心目比八思巴地位更高。
结果某天八思巴突然独自一人上了雪山，作为大元国师竟然没带一个随从，风尘仆仆起来雪山游玩，仿佛是个世家弟子一样。
八思巴站在雪湖边很久，冰龙王闻到他的气息，却连大气也不敢喘，仿佛他是佛国的佛陀一般。
民间传说他是某个大能转世，所以才这么厉害啊，冰龙王香格里撒也不是善类啊，他虽然与仙人交好，可并不代表他是只好鸟。
这世上永远是看菜下饭，逢高踩低的，若是没有本事，活该被人欺负。
所以势利是所有物种的天性，没法改变的，若是仙人们实力不强也早被冰龙王香格里撒率人灭掉了，就像那龟丞相灭尹天宝一样。
老王八平时里道貌岸然，仿佛见了任何人都是一副谄笑的样子，笑得眼睛也看不见了，而且特别好说话。
可是他用混沌珠灭尹天宝时，那个动作可快呀，迅雷不及掩耳就定局了。
因此紫鹰尊者明知尹天宝被别人下了黑手干掉，也没有办法，谁叫这鸟反应比别人慢呢。
随着拨乱反正的结束，四个主宰的实力终于显现出来了，竟然是四个巅峰仙王，否则如何肩负保卫华夏的重任。
炎黄大陆是块肥肉，任何人来都想咬一口，结果四海里出现尸族，终于隔离了与外界的沟通。
因此后来的拨乱反正，使宋朝的最繁荣的科技流传到了西欧各国，尤其是沈括的《梦溪笔谈》集所有科技之大成，使西欧人大开眼界。
也某种意义上来说，正是这本《梦溪笔谈》开启了西欧各国的科学萌芽，否则他们的文明进程还得晚几百年。
元世祖至元十六年夏，离蒙古的长孙西征已过去了约一甲子左右，令人惊怖的上帝之鞭，终于使处于水生火热中欧洲开始觉醒了。
中世纪的欧洲是最黑暗的，如火如荼的女巫运动使宗教披上了干涉政治的合法外衣，所有君主面对宗教裁判所的火刑架都瑟瑟发抖。
罗马教皇的淫威凌驾世俗君王权威之上，没有获得教皇承认的世俗政权都是非法的，会被人民推翻。
此前黑死病的阴霾也笼罩在欧洲的上空，因此蒙古的长孙西征，其实也是欧洲觉醒的标志。
元世祖至元十六年（公元1279年）夏的雪山之巅突然来了个奇怪的客人，这是个面容清瘦的中年人，戴着帽子，与所有藏民一样打扮。
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