谣言再起，矛头直指小陆，竟然要置他于死地，是孰忍孰不可忍！
在眼光娘娘宣布小陆是其义子即圣子后，以为没人敢老虎头上拍苍蝇了。
可是竟然还是有人敢顶风作案，这让眼光娘娘非常愤怒。
卧龙卫成立了内缉司，由圣墟娘娘担任司正，她开始组织人手开始全力侦查此案。
如今四方首领头脑全被眼光娘娘委以重任，除了玄真神君。
平息谣言固然重要，但当务之急，还是要先治理洪水。
眼光娘娘也知道炎黄大陆有许多治理洪水的传说，比如大禹治水三次过门不入，终于治好了洪水，而他也成为一代明君与圣人。
眼光娘娘虽然如今法力滔天，可是她需要的是信仰，因此必须以德服人。
专业的事情必须由专业人员去做，这是上位首先要考虑的事，像诸葛亮那样事必躬亲，必然要累死的。
作为合格的上位者，行政管理才是最主要，只要职责分明，责任落实到人，赏罚分明，就会提高工作效率。
于是与手下商量后，决定进行公开招聘治水专家。
结果就有一名奇人异士李升前来应聘，要仿照炎黄大陆的都江偃进行治水。
原来他也是此次的试炼者之一，水利工程是其世传，而他父亲更是赫赫有名的赵宋王朝治水专家李宏。
宋时兴化军莆田县南洋平原田地，灌溉水源来自德化戴云山的木兰溪。
木兰溪雨季水量大，旱季水量小，致南洋平原旱涝无常，大片田地荒芜。
当地人民迫切期望兴建水利工程，保证农业收成。自宋真宗赵贤以来，长乐人钱四娘、林从世先后两次修建木兰陂，均未成功。
自黄龙历28787年，李宏携款7万缗到莆田，第三次兴建木兰陂。
李宏在僧人冯智日的协助下，总结前番教训，亲自勘察地形，慎重选址，精心设计，严密施工。
经过8年努力，终于在黄龙历28795年建成著名的木兰陂。陂长35丈、高2.5丈，上障诸溪，下阻海潮。
又在陂的上下数里地方，砌以长石，阻遏浪潮；
在陂的南岸建回澜桥，开大沟七条、小沟一百多条，导溪水过桥入沟，灌溉南洋万顷良田，岁输军储三万七千斛。
由于其功绩卓著，后人在陂上立庙奉祀。
李升出马后也得到了连环堡白龙寺住持敖飞的帮助，两人相交甚契。
李升也同样开沟建桥，以疏导洪水，同时还能灌溉农田。
而神木城是最大的农业基地，它每年提供整个位面百姓的粮食，若是农田被淹是小事，粮食欠收会使整个位面挨饿。
但是光解决神木城中洪水是治标不治本的，因为如果支系不畅同样会影响主干道，千万洪水回流。
而支系的疏通就成了首要大事，首先得征用民夫，这也是个巨大的工程，还要捐款。
重用民夫肯定是会招致怨声载道，因此眼光娘娘采取自愿原则。
同时派出四个势力驻防的军团轮流上阵，要说力量最大的当然是军团，他们有铁的纪律。
每次出动两个军团，然后轮换，这样既保持战力，又不会拖跨军团。
同时卧龙军团在缫魔之余，也兼任民夫的角色，这终于使恶魔谷松了口气，心想这场洪灾真是来得及时。
这次当然还得动员人们捐款，四大寺庙成了化缘的主力，轮番上门劝捐。
所以虽然四大主持里敖飞最帅，其余三人怪模怪样，可是通过此事也大大改变了对三位主持的看法。
相比四大道观主持能力就要差得多，这让眼光娘娘很是恼火，传话要撤离四大住持。
四位主持诚惶诚恐，于是也拼命施舍。
他们的底蕴都比四大寺庙深厚，信徒也多，香火成旺盛。
相比四大寺庙主持就寒碜得多了，他们全靠法术维持着香火旺盛的假象，实则是冷冷清清的。
但是通过这次施舍，也为他们赢得了口碑，因此信徒也日众。
四位真人一看，也争取民心，有了竞争，就有了动力。
可是对于小陆来说，对于上门的僧人就不胜其烦了。
四个寺庙如今皆把其当作护法伽蓝，还替他立了神像供奉在寺庙里，可是护法伽蓝不是那么好当，每月得捐款，多则十几万，少则几万。
他成了每个主持眼里的得饽饽，门前宾客盈门，看中的就是他的钱袋子。
小陆虽然心里不耐烦，可是通过四个主持的正确舆论导向终于平息了谣言，也消除的世人对他偏见。
但是李升也找上门来，还是一个字要钱，建桥的资金缺口很大啊。
四个势力也鼎力相助，可还是杯水车薪啊。
小陆的头一个变两个大，他只有勒紧自已裤腰带了，每次都要抠抠索索与来人讨价还价。
作为最大的药业巨头瑶华春堂也没少出血，眼光娘娘是知道底细的，可是百姓不知道啊，这也是小陆的心头肉啊，可是别人剐起来毫不心疼。
还有炎威大镖局也成了捐款专业户，包括“倾天下”也是首当其冲啊。
尽管小陆出了大力，谁叫他家底太丰厚啊，到处置业，结果一旦灾害来临，出血也最多。
最搞笑的是，有人将注意打到小黑头上了，打着要替它建庙的注意要它也捐款，小黑看似可爱，可是有护食的恶习的。
它一开始还笑咪咪听别人说，可是一听到要它也捐款，它二话不说，现出原形身高几丈，“嗷”的一嗓子把来人吓走了。
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