泉池也是采取了积翠宫的自然风格，内部山石嶙峋、花木繁茂，再用石头自然堆砌，若非头上盖有屋顶，几乎让人以为这是天地形成的池子。
这座罩在池子上方的建筑稀奇古怪，整面右墙都是倾斜的窗子，透窗而入的光线可以一整天都照到里面的花木。另一侧是一个大天窗，天窗打开后，里面的植物不仅能得到充足光照，还可以让雨水倾泻下来。泉池正上方是装饰如岩洞般的穹顶，置身其中，给人的感觉就是一口露天池，却又拥有绝对的私密。
浴池中间那座长满奇花的假山，将池子一分为二，山上有几尊白玉塑雕**仕女雕像，女像腰间提着一个花瓶似的水瓶，一股股温泉由甑中倾入池内，水声溅珠泼玉，令人入浴前，先有清新洁净，尘俗皆消之感。
池畔，不仅种植开得正艳的牡丹和奇花异草，还有两棵高大健硕的桂花树，许是长在温室，导致它们发生了变异，所以竟然还在开花，阵阵馨香沁人心脾。一些花瓣飘到水上，轻轻荡漾的池水就像铺层桂花做的绒毯。
桂花花蕊毯上，还有许多从其他花树、藤萝飘落下来的黄、红、紫等各色花瓣。
另外一侧除了葡萄、黄瓜架，以及长满香菇、木耳的朽木，还有一垄垄菜地，除了杨侗所认识的韭菜，还有一些古里古怪的野菜。
更奢华、古怪的皇家园林西苑都见过，杨侗对此倒也意外，大刺刺躺在一具用汉白玉雕刻出来的榻具上，枕着石枕，双目微阖，非常享受的泡在泉池之中。
认真梳理着阴弘智发来的急报，在盗粮起事件上，阴大舅子做得相当出色，先是根据时禹的异常判定白马仓有问题，之后又一查到底，暴露出了粮窖下隐藏的真相，然而证据在手，他却没有动用‘特使’的权力立马抓人，更没有打草惊蛇，为朝廷创造了将潜伏在官场中的‘内奸’抓捕的机会。这一连串的表现极为老道，不负所望。
房玄龄的应对手段也没什么好说的，照他的设想来看，失去的粮食极有可能会入库，这一点杨侗十分认同，只因他已经决定把时禹提拔为荥阳太守，这是从从六品上的上县县令，到从三品的上郡太守的大跨越，连升十二级，使时禹对郑氏拥有无法估量的价值，而且荥阳是郑氏的根本之地，他们在那里的影响力虽然深厚，可要是长期不运作的话，荥阳郑氏迟早会湮灭在历史长河之中，所以他们迫切回归。
为了保护时禹这个前途无量，且能为郑氏回归荥阳和朝堂的重要棋子，郑氏必然会想方设法，在短期内把那两百多万石粮食填补上来。
五姓七宗等等世家门阀虽然影响深远、传承久远、枝繁叶茂，可是随着廉价纸书、三学、科举、世家禁举等制推广，他们在教育资源上的优势会慢慢消失，现在他们能够作用于天下、作用于朝廷的，是利用积蓄千年经济实力，推动朝廷做出利于他们的选择，这个过程极其缓慢，快则三五年，慢则十年、百年。
所以，世家门阀需要朝中有人，他们要利用一切手段，把已经做了官的棋子推上高位，或是不惜财力的栽培有前途的士宦，当他们做官之后就会对世家门阀投桃报李。有这些人在官场中呼应，利于世家门阀的政令和决策才能得以通过。
反过来也是一样，如果朝廷想要打击世家门阀，最好的办法是兵戎相见，明刀明枪的干，但明眼人都知道大隋实力鼎盛，非苟延残喘的李唐王朝可御，他们绝对不会再把藏在水面下的势力、实力投入到毫无希望的李唐朝廷身上，所以大隋要是灭了伪唐，能杀掉的也只是表面上那些人；这也意味着皇权和世家门阀的争斗由明转暗，在这基础之上，最好的办法无非是三种，一是找出各家各派棋子，将之提拔为各个世家门阀的利益代言人，从而引出身后的势力，进一步歼灭世家门阀的暗势力；二是利用舆论，极尽能事的将世家门阀妖魔化，使寒士、百姓避而远之，从而将之孤立起来；三是减少与世家门阀有密切关系的人做官、做高官，当朝廷以武力打击、以政令压制一代人，那么寒士便会迅速成长起来，而培养高官动辄是十几年、几十年，真到那一步，已是几十近百年之后的事情了，到那时，人数远不如寒士、人人喊打的世家门阀已经失去了优势和竞争力。
倒是这粮仓，着实有些令人头疼。
这时代，百姓缴纳赋税的主要形式是粮食和钱。赋税几乎是由村长征收，百姓把粮食交给村长，村长再集中于乡，乡到县，再由县尉、县御、县典统计后依数送到郡仓，然后再按照民部核发的数目或留用本郡、或运至联合大仓，或储放到几大顶级官仓。
天下郡县都是这个路数，要是查账，只要自联合仓往下查，沿郡、县、乡、村、民缴纳粮食的五个环节逐层倒查即可，如果联合大仓在账簿上做的手脚天衣无缝，通过下面层层细账也能看出端倪。
至于地道也好解决，在仓城之外开一条又宽又深的护城河城即可，若是有人在地下挖地道，护城河的水就会灌死那些老鼠，所以问题的关键在于监守自盗；至于杨恭仁说的官仓潜规则也不是没道理，仓官利用国家陈粮赚差价，补回来的却是新粮，朝廷、仓官、百姓好像都得了好处，要是将这潜规则搞成制度的话，那么出入粮食就会有一套明确的监管制度，好像反而能使粮食不丢失。
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