却说独孤澄到了邺城，并不急于拜见杨侗，而是在邺城之中晃来晃去，留心大隋的风俗民情、赋税、治安、政令！抛开家族利益，以客观的眼光来看待各种政令时，他发现大隋的政策绝对是有史以来最能巩固皇权之法，许多治民治吏之法闻所未闻，但细细品嚼，却发现妙到巅峰。
就拿这一次粮价上涨的事件来说，官府不仅剥夺了不法米商的经营权，还列入了失信名录，并给予了三代不得参与科考的惩罚，这对于官本思想极重的本族百姓来说，这绝对是比死还难受的重惩，有这一批人当儆猴的鸡，其他人以后都得惦量惦量一二了，这一招在极大程度上阻止了商人谋取不义之财。
官方颁发经营权，由官方对商业进行统一管理，亦能令商业进入正常轨道，而不是放任自流。
邺城作为大隋的中心，人口众多，大约超过百万之数，商贸非常发达，很是繁华。
独孤澄走在街道上看着来往人群，不由得心怀震撼，这在长安是绝对看不到的景象，至少目前来说，人心惶惶、萧条肃杀的长安已经落后邺城了。
他骑马在人群外缓缓而行，听着人们热议着今年将要举行的科考，他心中感概万分，唐朝还在为要不要举行科举激烈争论时，大隋已经用成熟而公平的制度笼络了天下寒士，巨大荣耀和尊重已经让邺城取代了长安洛阳，成为读书人向往的圣地。只可惜……由生机勃勃的邺城想到暮气沉沉的长安，独孤澄心中涌起一种深深的危机感，唐朝落后太多了。大隋不仅在军事上取得胜利，大隋的各方面都在快速发展，引领着时代的潮流。
独孤澄想到百姓安居乐业的景象，想到官府组织民众兴修水利和兴建道路的热闹景象，想到不计其数的青壮男子在田间地头里劳作的景象，顿时又是一阵感慨，当今各方势之中，青壮尽皆披甲当兵，田地间耕种的不是老人就是小孩，而且都是人力，可是大隋却走精兵富民政策，他们将大量青壮用于生产而不参与战争，这样就保证了大隋能应付长期战争的消耗，其他诸侯与之相比，无疑是在杀鸡取卵、竭泽而渔。
更让他震撼的是大隋家家户户都有健壮的耕牛一头，都是大隋朝廷从战利品中白送给百姓的耕种主力，杨侗这舍万千财富馈赠于民的大气魄，让大隋百姓如何不拥护？如何不爱戴？
由大隋的欣欣向荣，联想到关中的一片凋敝，独孤澄心中沉甸甸的，一个如同朝气蓬勃的少年，一人则是花甲之龄的老人一般，这怎么比？这又令他为家族的前路担忧了起来！
几天兜兜转转，也算是见识不少大隋风物了，跟长安的包容万族，兼容并蓄不同，雄踞河北的邺城明显多了王者之气，民风民俗也更加纯粹一些，沿袭了魏晋遗风。许许多多政权都曾在邺城定都，也多次沉沦于战火。
皇城西面是名传古今的铜雀台，这是邺城至高点，也是皇家园林，曹氏父子曾和建安七子等著名文人在此谈古论今，留下了许许多多脍炙人口的佳作名篇，后人尊为“建安风骨”。如今，这种独特的气质依然存在于这座林苑之中，天下士子考举的场所，就设立在铜雀台之中，天下人皆能感受到大隋对于这场盛典是多么重视。
在诸多士子云集邺城之时，独孤澄像是一个独孤客，独自一人穿梭在邺城，恍若参悟红尘的苦行僧。
独孤澄这几天发现很多有趣的事物，比如遍布邺城的书店。
店门统一是“大隋图书馆”的匾额，一边还刻有一号馆、二号馆、三号馆以示区别。
笔法刚劲有力，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，与时下盛行的温润秀劲不同，但自成一家。
上面写的是源于汉朝的楷书。自东晋以后南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体笔法古拙劲正，而风格质朴方严，南派书法疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别、个人习性、风格迥异。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下。
可这几个字笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑，大有王者之风，补足当今楷书的不足，论境界远胜如今楷体多矣。更令独孤澄震惊的是题字者居然是杨侗，还盖有传国玉玺的大印，这说明杨侗不仅在军事上、政治上、民生上、教育上、武艺上、文学上造诣甚深，连书法也是臻至宗师之境，这一发现，让独孤澄想到了一个被人遗忘许久、褒贬不一的争议性人物——太宗武皇帝杨广！
杨广为人十分自负，但接触过他的人都无法否认他的才华。杨广是含着金钥匙出生的人，但与许多官二代、富二代不同，他天资过人，且很刻苦，自小就努力习练武艺，勤奋读书。
论武艺，即使当了皇帝，照样在吐谷浑战争中纵马驰射、上阵斩将，一杆马槊纵横天下。而若论文采，杨广堪称当代文学大家，他的诗词歌赋不用别人去拍马屁，也是当代顶尖之流。
他一扫南北朝盛行的宫体诗的华丽词藻，开创了一种新的体裁，那就是边塞诗词，他的《饮马长城窟行》极为雄阔壮丽、气势飞扬。他的春江花月夜、水调歌等也十分了得。
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