看到那些歪斜的石凳，我就问吕昌，他最后一次来这个宅子的时候，那些石凳还是不是工整摆放的。
吕昌摇头道：“自从我家里人从这里离开后，我自己在白天的时候跟朋友在白天的时候来过几次，我们来的时候就发现石凳已经成这样了，我觉得是宅子里鬼干的。”
我“哦”了一声，没再追问，而是继续往宅子里面走，先去到了这宅子的大厅。
吕昌宅子的大厅修的很气派，大厅的门口牌匾上的三个金黄大字更是格外的耀眼——“福义庄”。
我问吕昌这个名字是谁起的，他说：“我自己起的，是不是觉得‘义庄’两个字又问题啊？”
我点头道：“既然你知道，为什么还要起这个名字？”
吕昌说：“我不是在前面加了一个‘福’字吗？”
我摇头说：“你知道‘义庄’是什么意思吗？不是你加一个‘福’字就能摆脱一些事儿。”
吕昌说：“义庄不就是古代放死人的地方吗，我在电影里看过。”
我再次摇头：“你把这件事儿想的太简单了，所谓‘义庄’在民国时期还存在的一种宗族的机构，它其实一直是福利和慈善机构，办理赡赈业务，周济宗亲，在某个家族服役超过十五年和以上的人，到了五十岁，每年都可以从义庄领取口粮，以保证其正常的生活；到了冬天，宗族的人还可以在义庄领取衣物，布匹；婚嫁、丧葬（七岁以下儿童和大户加的奴婢不得领取）、科举也都可以在义庄领取资助；还有，你修盖房屋，如果生活困难的，义庄也补偿一部分修缮房屋的费用；甚至你家里实在困难的，还可以按照宗族的规定相义庄借贷，而且这些贷款还是无息的，偿还也不会多家催促，当然宗族里借贷的人每一个也都会尽力的偿还。”
听我说到这里吕昌不由愣了一下说：“这么说来，古时候的福利岂不是比我们现在人还好？”
我笑笑说：“旧社会不是所有的东西都是糟粕，不过义庄一般只在宗族中存在，而且多半是富裕的宗族，一般的宗族和村子是办不起义庄的。”
吕昌又问我，义庄会不会存放尸体，我点头说：“会的，有一些不能及时下葬的尸体，义庄会代为保管，直到起下葬位置，另外宗族里发生了命案，事故，尸体一般也会由义庄代为保管，甚至安葬。”
“所以‘义庄’本身就是一个‘恩怨’气息极重之地，有些人生前收到义庄的资助，死后想着报答宗族，于是化为鬼魂守护义庄来报恩；有‘赡济’自然也有一些人会觉得义庄会出现一些分配不公平的情况，有这样想法的人，一旦死掉变成鬼，那就会变成冤鬼来纠缠义庄；还有一部分就是孤魂野鬼，因为义庄是总体来说还是慈善之地，所以那些无处容身的孤魂野鬼也会选择到义庄来安息，直到有机会重新轮回为止。”
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