和两个少年结识并不难, 现在的魏玄机和当初的魏十一不同, 羲对人类生活的事情完全不懂, 但是作为一个可以飞的神明，羲看遍了山河大川，认识各种有才学有能力有本事的神明, 见识不是一般的多，而他能够教导给魏十一的就是他的所见所闻，很多上古神仙与羲相识, 为了提升这位弱小的神明的能力，他们曾经教导了不少提升实力的偏门术法，这一切都被羲转教给了魏十一。让魏十一成了半个修行人, 小有本事。
如果说羲是被众多神明偏爱的神二代, 那么魏十一就是好运被神二代眷顾的幸运儿。
有羲的教导, 如今的魏玄机脱胎换骨，一举一动都与当初蹲在墙角啃草的瘦弱男孩完全不同，当他说自己姓魏时, 没有一个人会将现在的魏玄机与当初的魏十一联想到一起。
他的气质和谈吐比贵族出身的公子都要好上几分。
魏十一甚至都没有主动与两个少年攀谈，听说魏十一的姓氏后，魏家唯一的长孙便直接与魏十一攀谈起来。在魏家少年看来，魏玄机和他们是隔代较远的同族人, 完全不清楚面前这个人是他同父同母的弟弟。一个因为他的存在而被放弃，好不容易有了一条命活下来, 却又被魏家老母上赶着在村落里表现还有树立威信, 闹着要砍了脑袋的人。
魏家长子叫魏伯。伯仲叔季为排行, 伯为老大，仲为老二。如果魏十一当初没有被丢掉，那么他的名字应该排序在老大后面，叫做魏仲。贵族取名很少直接取排序字，奈何魏家老母的取名水平也就如此。好歹比村落里的人取名字要好上很多。
像是石的父亲，在女孩出生后直接指着院子里的石头说道：“就叫石。”没有任何特别的意义，也没有多少讲究，不过是与别人区分开来，一个称呼罢了。
魏十一更喜欢玄机这两个字。
魏仲什么的，他根本就不稀罕。
魏十一回到这里的第一天，将村里人都摸了个清清楚楚。第二天，他与魏伯说上了话，和石前夫的儿子，叫做土的少年简单交谈。第三天，魏玄机给自己捏造了一个虚假的身份，却告诉给土知道，暗示他自己遇到了神仙。第四天，魏玄机故意将行踪透露给魏伯知道，自己和土悄悄去了山脚底。第五天，魏伯偷听到了魏玄机和土的对话，一路尾随，上了山。
第六天，魏十一回到了家中，将被骗过去的两个少年留在了山里整整一夜。
第七天，魏十一悄悄上山带回来吓得精神都有些不正常的土，魏伯的尸首则留在了山里。
他当年和石一起在山上拼命挣扎了十几天才遇到猛兽，而魏伯，只在山里呆了一晚就没了命。他发誓自己没有对魏伯动任何手脚，只是封了山而已，对魏伯的影响就是走不出这个山。就像是当初的他和石一样。
那些人为了祭祀，守着山，不让他们从山里出来，无奈的石只好带着魏十一往深山里走，希望可以找到其他路逃出生天。
魏十一的做法非常简单，他只是用一点神仙和长生不老的小传言将土骗到山上去，又‘不小心’将消息漏给魏伯知道。如果魏伯不起心思偷偷跟着，就什么事情都没有。
魏十一没有对土做什么，只是把他绑起来放在野兽长期出没的地方，他有好好保护土，在土的周围画了一圈羲教给他叫做阵法的东西。猛兽从土面前走过却看不见土，也无法靠近。土只能傻呆呆的看着野兽从他面前近距离的走过，然后袭击了向自己求救的魏伯，将人咬的粉碎，只留下残余尸骸。
就如当年魏十一躲起来看到石被袭击时一样。
石的前夫盼了多年的儿子，意外只有这一根的独苗，很得父母宠爱的少年显然心性没有幼时活的跟杂草一样的魏十一坚韧。
魏十一不仅设套让魏伯钻，丢了一条命不说，他还想办法抓住魏伯的灵魂困在原地，不允许他去地府报道投胎。
隔绝阵法，搜魂，锁灵，羲肯定不会想到，他随口教导魏十一的零散内容，可以被魏十一活用到这种地步。羲在阴曹地府，他绝对不会给魏伯在地府告状的机会。
布置好一切后，魏十一带着终于冷静下来的土回到了村庄。
此时的土看着魏十一的眼神就像是在看恶鬼。他什么都不敢问，什么都不敢说，只要魏十一笑着看土一眼，土就浑身生寒，瑟瑟发抖。
魏十一放土回了家，这不过是个开始。
作为魏家第三代唯一的孙子，魏伯的失踪很快就在魏家引起轩然大波，魏老二的妻子等了一夜都没有等到声称出门割草喂羊的儿子，第二天就满村庄的喊人，遇到一个就问问有没有见到自己儿子。
当然答案是否定的。
求神问仙这么重大神秘的事情，魏十一自然会带着土选择人少的时候溜走，而偷偷跟上去的魏伯避免被发现会更加小心。
村里的人白天都有自己的工作，谁会注意一个特地隐藏自己行踪的少年。
魏老二的妻子没有找到人，劳累了一天哭着回家。
第二天，魏家老母出动了，去寻了里正，里正无奈，去找平日和魏伯关系特别好的土。土吓得胆战心惊，什么都不敢说，只摇头表示不知道，被追问许久，就说自己一天都和魏玄机在一起。
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