第二天见到唐霄，岑牧把昨天在王记饕家的冲突跟他说了一遍。
唐霄听了，先是沉默，岑牧以为他不认同自己的做法，心里有些忐忑，也不敢过多解释，只是说自己一时怒气上头，失了理智。
唐霄沉吟道：“于法，军团士兵打伤人是有一定的民事豁免权，但被人打伤，那法律上就没说该怎么办了，他要是聪明，就不会想到继续报复你；于情，他心思龌龊在先，你出手教训并无不妥，只是下手稍重，你要真心悔悟，师父也不会怪你，年青人谁没几分血性，自己的女人受辱还要忍，那就不算男人了！只是，我还没教你战斗状态内息调度之法，你贸然使用，弄不好，会致残的，内家拳法，不轻易出手，一旦出手非死即残，这一条对敌如此，对自己亦是如此，内息岔乱，伤了经脉，比被人打几拳，还要严重，以后可不能这样鲁莽！明白吗？”
岑牧点点头。
“来，让我检查下你的伤势。”
唐霄拿起岑牧的手，说道：“心意平和，气守丹田，放松点，可能会有下意识的反应，你要控制住内息，别让出来。”
说罢，一缕内息探入岑牧经脉中，这一条“小鱼儿”进入岑牧经脉，顿时，岑牧只觉得丹田内息一阵躁动，不由自主往外窜，这是内息的自我保护意识，岑牧调动内息法门，将它们控制在丹田之中。
唐霄运用内息在岑牧体内走了一个周天循环，说道：“丹田虚弱，内息略有亏损，奇怪啊！没什么大问题，这不科学啊？”
他看了看岑牧，说道：“你当时是怎么做的？”
岑牧想了想，说道：“你不是教了我『御枪决』嘛！我就是用的它的运气法门驱动内息。”
唐霄一阵无语，他是第一次听说有用人控制小JJ的法门，来驱动内息，偏偏还成功了，想到这，他也只得长叹一声：“我还以为你会在调度内息上遇到一点小小麻烦，你倒好，把御枪术连得这么纯熟，省了我一番功夫，看来你没在这上面少花功夫嘛！”
岑牧讪讪一笑，暗自腹诽：“谁让你女儿这么可人呐～”
唐霄说道：“正好！既然你调度内息有所成，那为师就从今天开始，教你玄门散手，你跟我来。”
随唐霄在唐府转悠，七弯八绕，最后，绕到唐府最深处，靠近悬崖的一面，穿过一片密林，露出一块凸出在悬崖外的巨型石块，石块一侧斜斜往外伸出的一棵古松，枝叶层层叠叠，像是一把千层伞，倔强地扎根于巨石缝隙之间，面朝峡谷，侧迎朝阳，这块不过十几平米的空间，正是一块连功的好地方。
唐霄说道：“这里是唐府最为隐秘的地方，环境不错，每日清晨，我都会在这里练一趟散手，以后，它就归你了，你练散手起步晚，得常来。”
岑牧点点头，说道：“师父放心，我个人也很喜欢拳法，并且，我的空间能力与拳法相辅相成，练好拳法，我也许不用惧怕任何近身能力者。”
唐霄颔首，开始解说玄门散手的来历。
玄门散手，发源于旧时明朝，玄门一位武痴走南闯北，结交各类拳法名家，相互印证武学，有幸习得形意、太极和八卦的真传，成为一名拳法宗师，在他晚年时期，淬炼一身所学，将玄门散手创造出来，但那个时候，玄门散手并无定型，没有脱胎于这几类拳法，那个武痴在外人看来，也不过是身具多家之长的内家拳高手，玄门散手并不为外人所认可。
后来，由于旧时代华夏人的传统观念，许多拳师秉承“传子不传女，教徒留一手”的观念，许多内家拳便消逝在时间长河中，倒是内家拳的花式（用于表演的技巧，无实战意义）被走街卖艺的武者继承下来，真正的杀人之术却是丢了传承。
而玄门主张“海纳百川，有容乃大”的开放式策略，玄门散手得以完整保留，在代代传承中，被发扬光大，经过一代代强者的努力，玄门散手被淬炼得越发精纯，各类拳法的精髓被挖掘到极致：挤、崩、挨、靠，短打刚猛犀利；大云、小云，太极缠丝劲，以柔克刚；硬打硬进，走亦打，打亦走，行动迅速，变幻莫测；劈挂，放长击远，大开大阖，威力迅猛，让人无从下手。
不过，玄门散手也有它的缺点，正因为它集百家之长，驳杂散乱，打法多变，许多人便在一开始就是一片茫然，不知从哪里开始练习，而且，很多练法明显是相互冲突的。
太极，就是要慢，动作舒缓、柔和、自然，主张“以意导气，以气运身”，许多初学者学下来，走起拳架，浑身僵硬，不流畅，不光无法打出太极的弹性内劲，缠丝劲就更不用提，不化僵，完全无法上阵对敌。
八极，苦练拙力，便有“一连拙力如疯魔”的说法，以刚劲、朴实、动作迅猛为独特风格，与太极恰好相反，入门需练头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八个部位，挨、帮、挤、靠、崩、撼六种打法，发力于脚跟，行于腰际，贯手指尖，暴发力极大。
形意，先发明劲，打法直，形松意紧，外形不拘一格，轻站如熊守洞，前扑似虎搜山，调膀如龙折身，鸡腿踩践如耙，出手如锥如挫，看起来动作奇怪，姿势丑陋，拳法简单，朴实无华，但出手狠毒，必取人命。
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