石咏打开贾琏交付给他的那只“木瓜”, 发现在布帛软木包裹之中, 竟是一只精巧无比的六出团花银质香囊, 内中另有一只金制香盂, 用以盛放香料。
而唐开元天宝前后, 正是唐代金银器工艺登峰造极的时候, 虽然没有现代先进的技术设备, 石咏也大致能够判断这该是一件唐代器物。只是一旦他想起唐玄宗与杨贵妃之间那哀婉的爱情故事，心头便涌起一阵无法言说的凄凉滋味。
这只香囊，会是杨妃留下的么？
石咏觉得头一次脚下生了根, 似乎有些不敢去面对他自己发现的这枚精美器物。
可是待石咏回转到自己屋里的时候，却发现：好家伙，大家竟然已经聊上了。
俗话说：三个女人一台戏。如今石咏的案上, 宝镜、金盘、香囊, 与历史上三位鼎鼎有名的女性各自相关的器物，自然也凑成一台好戏。
石咏还在发愣, 什么时候这香囊竟也开口了, 他这不还没完全修好呢！
可后来一想, 石咏明白过来, 其实这具香囊没有损坏, 只是被外面的皮囊包裹住了, 不见天日。而他，则做了那个让宝物重见天日的人。香囊与宝镜、金盘一样，是有灵的千年古物, 所以自然能与其余物件儿交流。
武则天是李隆基的祖母, 杨玉环的香囊听说了，自然赶着宝镜唤“皇祖母”。武则天却对杨玉环没有半点儿印象，细细地问了，才晓得是孙子的妃嫔。两件物事的年代相近，宝镜自然追着香囊问起身后之事。
香囊只管捡自己知道的说了，并无半点隐瞒，连杨玉环是如何入宫之事，都一一详述。
旁边卫子夫的金盘又听不下去了：“感情你们两位，都是侍奉了父子两代的……”
宝镜与香囊同时沉默了。
“一位是父死子继，嫁了两代帝王；另一位则是……儿媳妇被老子抢了去？”
香囊继续沉默，而宝镜则重重地咳了一声。
金盘便不再说什么了：这种话题，好尴尬的！
渐渐地，武则天的宝镜问至天宝年间的变乱，当她听说安史之乱时，拥有雄兵二十万的潼关失守，长安失陷，登时大怒，愤然道：“朕治下的巍巍大唐，群贤并举，国泰民安，岂料数十年之后，就丢在此等竖子手中？”
石咏赶紧出言安慰。毕竟安史之乱之后，唐朝存在了一百多年才消亡。
岂料他答了几句之后，不止是武则天的宝镜，连杨玉环的香囊也一起来问石咏：“石郎，请问你……”
杨玉环的生命，在马嵬坡便就此终止了，香囊自然也无法得知后来的事，即便历经千年，那份关怀也从未消散。
石咏听了大为感动，微有些心酸，原来这就是生死不渝的感情。
听了香囊这般殷殷相询，石咏便替杨玉环觉得委屈，那些稗官野史所记的种种风流韵事，安禄山掷木瓜什么的，如今看起来大约都是诋毁。说到底，杨玉环大约只是一个痴情的寻常女子罢了。
他大致解释了唐玄宗在蜀中退位，后来安史之乱平息，他返回长安之后做了几年太上皇这才过世。香囊得了令人心安的答案，似乎长长地舒了一口气，没过多久，却又婉转开口：“石郎，请问你，可知变乱之后，妾身可曾有幸，归葬于三郎身畔？”
它声音动听，语意恳切，似乎殷殷期盼着一个答案。
石咏却不知该如何回答。
后世诗人们写了那么多优美却悲切的词句，描绘玄宗悲悼这位爱妃，却无人提及皇帝是否迎回贵妃遗骸，葬在自己身侧。
他天性不会说谎，终于只能答了，“史书上并无记载”这几个字。《旧唐书》中对贵妃的结局只有寥寥数字记载：玄宗自蜀中返，曾令中使祭奠，并密令改葬他处。
石咏在香囊的要求下，复述了史书所记，室中沉默了许久，半晌，才有低低的泣声传来。虽然不是什么号啕痛哭，只是这等无声饮泣，却更叫人觉得悲从中来。
直到石咏躺下，在榻上小睡片刻的同时，都能听见香囊低低的啜泣声。第二天他起身，不知另外两位是怎么安慰的，香囊那里，已经不再哭了。
然而武则天的宝镜却破天荒地再次提出，要随着石咏出门，到街上去看看街景。
石咏正巧要送喻哥儿去学塾念书，当下便应了，怀里揣了宝镜，一手提了弟弟的书箱，一手牵了喻哥儿，出了红线胡同，往椿树胡同过去。
待送了喻哥儿去了学塾，石咏怀揣着宝镜，在琉璃厂大街上逛了逛，立在一家茶馆门口听里面说书先生说了几句书，忽听怀里宝镜开了腔：“朕实在是太憋闷了……”
什么能让这位女皇的魂魄如此郁闷的？
“以临淄王的性子……哼哼！”宝镜依旧以武皇的口吻说话。石咏这才记起来，武皇在位的时候，因废了睿宗李旦，皇孙李隆基因此被降爵，封为临淄王。所以武皇会用“临淄王”称呼她这个孙子。
“马嵬坡兵变，背后煽动之人，世人多猜是太子吧！”宝镜悠悠叹出一句。
石咏应了是。后世的主流看法是，马嵬坡兵变，背后主使是太子李亨，执行者是领兵将领陈玄礼。也有人认为是士兵自发所为，被太子李亨所利用。
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