正是由于这样的经历，李牧、蒙骜这些后来投奔韩王然的人尊重暴鸢；白起、王翦这些身份显得尴尬的人礼遇暴鸢；韩腾、卫云这样的后起之秀敬服暴鸢。他们心甘情愿地屈居暴鸢之下，而无怨言。
但暴鸢这样的老臣一死，韩国就再无一个威望远胜其他人的大臣可以众望所归地继任太尉一职。
李牧也好，蒙骜也好都会生出更上一层楼的心思。毕竟，三公九卿，三公是秩三千石，九卿是两千石，中间差了一千石。这倒不是说大家在意那区区一千石的俸禄，而是在意这是地位象征，是韩王对自己信任程度的象征。能够继任太尉的，总比落选的大臣更受韩王倚重。
李牧、蒙骜之辈信服暴鸢，那是因为资历问题。身为军人的荣誉，不渴望更大的舞台是假的。越是有才的人约会恃才傲物，大家都欣赏彼此的才能，但不觉得对方远远胜过自己。这太尉之职，自然是有才者居之。虽然出于谦虚，顾忌情谊，大家不会毛遂自荐，但却可以矜持，暗示自己的兴趣。尤其是在韩王迟迟没有表态的情况下，越来越多的人对这个职位生出野望。
太尉掌管兵事，不知道用兵之道的人自然排除。身为三公，接任者至少也是九卿这样秩两千石的，否则，群臣必然不服。秩两千石，除了九卿就是各州的刺史。如此说来，人选就那么几个。
不过，一人得道，鸡犬升天。选谁成为太尉，不仅仅牵扯到这些有资格成为太尉的人，也牵扯到大部分朝臣，甚至许多国家。毕竟，同朝为臣，总有党派。因为治国的理念一样而走得近也好，因为乡党关系走得近也好，不同的人有不同的圈子。或许为了国家大事，大家可以达成一致，但在细节问题上，还是由分歧的。譬如出兵的人选问题，譬如太尉的人选问题。
韩王自从下达招贤令，引得各国人才来投奔，朝堂之上，也充斥着各国的人才。韩国越是壮大，党派也就是繁多。从出身国家来说，有齐人一党，楚人一党，秦人一党，赵人一党.....从地域来说，有司隶州一党，有关中一党......各种党派的划分各有差别，但圈子里的人互相扶持，却是不争的事实。
比如说卫尉李牧，是赵人出身，虽然忠心于韩王，为韩国立下赫赫战功，却也不影响与巨鹿、山阳、平原、邯郸这四个郡县的的地方官员交好。韩王也乐得以李牧作为典型，让四郡的官员死心塌地地为自己效力。
比如说郎中令蒙骜，是齐人出身，不少齐国的士子在韩国谋取一官半职之后，也愿意经常拜访蒙骜，依附蒙骜，以便施展自己胸中的抱负。
比如说御史大夫范睢，身为魏人，东郡、砀郡、河内郡的官员但凡入洛阳述职，但凡有魏地的士子出人头地，敢不来拜访范睢？！朝中有人好办事，这是自古不变的道理。
如果韩国一步步蚕食各国的土地，尚且可以同化。但这些年韩国领土扩张的太快，被韩国新占领的土地上的官员百姓，只能下意识地寻找可以依附的对象，以保全自己的官职也好，获取更好的政策也好，都是人之常情。乡党之情，同窗之谊也就显得很重要。
人吃五谷杂粮，自然就有诸多心思，为自己谋利，圣人也不能免俗。有人说，韩国的新法一视同仁。但即使再完善的新法，也是靠人来执行的，也有漏洞给人可钻。在朝堂之上的官员时常可以见到韩王，似乎可以洁身自爱，秉持公正，不必有求于地方官员。但不要忘了，这些朝堂官员也有宗族，也有产业在地方，尤其是远离家乡的人，如果不交好家乡的地方官员，也许就会给家族带来不小的损失。与人方便，与己方便，各种潜规则对混迹官场的人来说都是心知肚明。
这也就不难猜出，为什么在暴鸢死后，从朝堂到地方，但凡可以在韩王身前说上话的人都对新太尉的人选极为关心，极为热衷。就连齐、赵、燕、秦、楚、周六国派出的使者，也游走在洛阳权贵之处，打探风声。
是李牧来接任太尉，还是由蒙骜来接任，看似对天下列国没有分别，但其实不然。如果新任的太尉是本国出身，如果新任的太尉对本国亲近，那形势大为不同。当然，各国还有不怀好意的存在——如果可以用这次太尉人选来制造分歧，让韩国陷入内耗，大臣之间产生龃龉，那岂不是一个再好不过的消息？！
毫无疑问，卫尉李牧、郎中令蒙骜是太尉的大热人选。白起、王翦虽然有才，但毕竟在韩国的资历不够，又是秦人出身，身份敏感；韩腾、乐乘虽然屡立战功，但威望没有李牧、蒙骜高。所以，此四子者，虽然有人支持，但呼声没有李牧、蒙骜高！
最重要的是，最能左右韩王决定的莫过于三公九卿。丞相张平、御史大夫范睢、典客陈筮、太常王方、太仆黄勃、宗正韩泽、治粟内史刘光、少府陈穗、司寇韩甚这九人，并无一人支持白起、王翦、韩腾、乐乘接任太尉。
丞相张平、典客陈筮、太常王方、太仆黄勃、宗正韩泽五人以李牧功劳大过蒙骜，支持李牧接任太尉。
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