在北秦国家共治政务院的一楼后殿，那里一般没有人会进入，只有女相，但自打女相生病了之后，只有特别的几个文员会进去打扫一下卫生，除此之外也就没了。现在一下子涌入了很多的人，他们搬的搬，整理的整理，很快的置下了一张书案，一把大椅，一张软榻，一只煤炉子，还搭上了一个铁皮的烟管。随后，一名名女性的文员把牛皮夹子的文件公文一一送到了这里，她们还叫来了人把女相的报架也移到了后殿。北秦侯要在这里理政，就要理政。
这是一个别开生面的时代。在过去，文法两政官员在这里工作，最高的是女相，所以他们还可以平心静气，但是现在北秦侯回来了，一下子就住到了后殿，连郁郅宫也不回……
到了点，一个个官员签名退朝，还回家去，但走早的一看……哇……过去到点就走的，竟然留下了这么多人，很多人没有走，他们只是要了一点茶水，继续工作！走的人这才意识到……天，北秦侯回来了，而且就在他们的身边。北秦侯在郁郅宫是什么也看不见，而在这里，却是不同。只要北秦侯一出来，就可以看见一切！走的人后悔了，有的人出了国家共治政务院，回头亦是不能，但没有走的就回到了原位，自己嘴里说着原来自己还有什么什么样的事没有做完。真是让人看了好笑。不过毕竟北秦侯在，所以也没有人笑起声来。
很快，坐着的北秦侯在前殿接听几位大员们的说话，国防部的人没有出来，说话的是法官们，这些法官们一一向北秦侯说着北秦的一些法律政务，他们很少可以和北秦侯这样说话，这是一个好机会。北秦侯一边听，一边下指示。不得不说，北秦侯做事真是一点面子也没有给，他往往听人说不到半句话就有了主意，而且他的主意不容置疑。比如一个法官向他说一件事情，但是显然，北秦侯之前听过，他并没有兴趣再听一遍，当下就制止了他的话。
还有一个人提出的一条新法令，北秦侯的态度更是大声的拒绝。有一个官员提出了要行大祭，北秦侯反问，我们北秦之前没有行大祭，国家发展好好的，现在国家发展好了，没得事干行什么大祭，你是法官还是礼官？多什么屁话，当即叫其退下。还让左右察他是不是儒家。北秦侯是非常厌恶儒家的，他认为儒不成事，却可以败事。一个官员，不论他是什么人，如果给查出来，他是一个儒家，或是说他的儒化很严重，那么好了，他的仕途算是到家了。
最后北秦侯笑着问已经轻闲下来的北秦第一大法官，愚饰邪。成熟的愚饰邪表示，的确是有一部分的人有儒化现象。“诏！”这是北秦侯回到郁郅之后，下达的第二条诏令：“北秦国家安全部，通报要情，及时到位，有功于国，其功必赏！然，国中儒化，生死大事，竟然不查，此……功过相抵，令北秦国家安全部，彻察儒化官员，各职部均应配合，不可纵容一个儒化官员，也不能放过一个儒化官员！另……赏安全总长万元奖金！以资勤勉！”
安全总长一下子跳了出来，感激道：“臣万以难报君恩……”心中的狂喜……那就不要提了。别看北秦侯在诏令中定他了一个儒化失查之罪，那是乱安的，真正是怎么个回事，北秦侯能不知道吗？儒化的问题太明显了，这并不是北秦侯的失察，也不是别的什么原因，根基在于，很多的法学士子和墨家的士子，都是学儒出生的。北秦影响着这些文人士子的学术观念，但同样的，那些儒家的文化也在影响着北秦的官员层。一定要说明，儒学是十分并非常具有欺骗性。从通常的角度来说，儒学对于一个人的个人修养，还是有一定的帮助，如果我们平心静气下来，仔细的看着，儒学的确是有其吸引人的之处。文人的真正风骨，那种儒雅，还是很有特色的。但可惜的是，天下间真正可以达到儒学要求的那种人……太少了。
而以一个学派来说，儒学治国……那种惨痛，是我们现在都理解的，历代信儒者，信出了一个二十四代亡国史。信儒而亡，比比皆是，打天下的都是武夫，那些文士们嚷着治国不可无儒士，开始的时候，开国之君治理着很好，他们用实学，务实，让国家兴盛起来。
可是当国家平静下来之后，儒风大起，国家也就要亡了。独儒，就是独出了这样的结果。
北秦侯可以容忍一个人学儒，也可以容忍一个人做人有儒风，但他绝对无法容忍一个人在治理国家或任其公职的时候也去发挥自己的儒义，那是绝对无法容忍的。北秦侯绝对不容许自己的政治里有这样的邪恶种子！儒家三大恶，一好虚名，二好虚荣，二好虚利。
好名，就喜欢那所谓的名声，为了名声，他们不顾一切。明朝的时候，有的大臣为了得到名，不管不顾的和皇帝对着干，皇帝说什么，他们都要反对，因为在他们看来，反对皇帝可以让天下的读书人相信他们的正直，这种求名简直到了病态的地步，用通俗的话说，就是装B。而且是装嫩B。结果大明国给老天爷往死里劈。小冰河时期的天灾就不要说了，什么金虏、流民，造反的势力，层出不穷，最后让整个大明毁灭在这样的时代里，叫你装B。
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