只是他方才说的太过于骇人了。这里最不是别的,也不是北信君的节省,最为关键的一句在于————国中之臣子,人人不领土田之赏!这句话的杀伤力最大!在战国的时候,当官什么的,给的俸禄有很多种,各国的叫法不一。比如说卫国要盆、秦国用石、燕国用斗、魏国用钟!但这并不是封赏的大头,什么是大头?授田!给土地,给田产,那才是实打实的东西!这个封赏十分的大,对于一些牛B的臣子,甚至一给就上十万亩的田产,正是因为这个原因,那些丞相公子什么的才会有足够的财力进行养士。齐国的孟尝君养士达三千,一下子养三千人,如果靠他自己的俸禄,那是怎么都不够的,关键就在于他们自己的名下有着足够多的私产。不然那些儒生们削尖了脑袋的想要当官,图什么样,总不可能是要当焦裕禄吧!但同样的,这也意味着,这种封赏会浪费很多的国有财产。秦国就是有着这样的原因。
很多的土地都给贵族们占着,别看地多,但是荒田是很难种出什么庄稼的,甚至可能长出狗尾巴草!不是随便什么土地都可以成为上好的良田。秦国的良田基本给贵族们占光光了。
这也是卫鞅要没收世族田地的原因,其中一个理由就是,你占着这么多的地,但你本府门中的人口却是不足,也就是说你占的地并不是你一个人可能耕种的了的。秦国正是以这种理由夺回世族的封地!让耕者有其田!使田无空余者。现在,秦扁鹊大模大样的指出,东骑国的强大,很大的程度上就是如此,女相王良是什么?相当于秦国的卫鞅,或是甘龙,但是如此的高位,她都不得田赏,官员不领田产,他们只领薪金!相对的来说,秦国是不是要让这些世族按东骑国的方法办?把所有的田产都交出来,改由国府发放薪金?如果说前者是要扒下世族们的钱袋子,那么一旦行施了这个方法,那就等于在卡世族们的脖子,这是可以真正造反的!这一条对世族们是厌恶到了骨头里,但同样的,对于秦公一众,却是打开了一扇新门!至此,他们才算是明白东骑国的可怕与彻底。原来对臣下发薪,还是可以这样的!
“不授田……这也行?”杜挚发出了不信的声音。秦扁鹊道:“这是因为,授田的很大程度是为了保证养老,将来就算是不当官了,也可以自力得生,东骑不授田,但是保障官员的养老制度。官员到了六十,身体不行了,就可以不做事了,他的余生会由国家供养!”
杜挚冷声说道:“东骑国真是乱法,夫官者,有大有小也,小官可以不授田,肱股重臣,岂有不受田之理,也是现在时日尚短,不然百官必然生出事端来!”嬴虔道:“只怕是你杜挚才会做如是想!”杜挚方要再说,甘龙道:“杜挚呀,国情不同,国法不同,东骑国的事,和我们秦国不同,我们秦国的事,也是和东骑国不同,我们何必为了东骑国的法而议论纷纷呢?”他轻轻一语,把这一节揭过,同时暗自指出,东骑国可以授田,但是对于秦国却是不适合的。最妙的是他说的还有道理。东骑国从来就没有贵族,更没有大地主,所有的田亩都是分划好的,这和秦国可是不一样,秦国几百年了,积下的贵族太多了,有土地的也非是少数,不要说秦国现在不授田,就算秦国现在变法,收回田地,也是要理由的,而并不是胡乱的收,说收就白白的拿走了。比如现在的卫鞅定的法,看你有没有能力把田地进行伺弄,如果你做得过来,那不收你的地,可是如果你顾不过来,那么收你的田你也没有话好说,谁让你自己顾不过来呢?正所谓占着茅坑却不拉屎,这算怎么档子事!
秦公这时说话了:“先生大才,人说贤者人明,先生自然也是一个明人了。”秦扁鹊忙着表现出了一定的谦虚。这时秦公转入了正题:“东骑国短时而奋起,国势日强,此国中法必有兴,我秦国现在正在变法,还要请先生感觉一下,到底东骑之法和我秦国之法有什么区别。或者说东骑国的法有什么特别之好?”它山之石,可以攻玉,秦公这是要取经了。本来秦公是不会如此的,但是东骑国给人的刺激实是太大了,这个小不拉的小国,竟然在如此短的时间里强盛起来,真真是不可思议,此时樊余已经回周国复命了,在临行前和秦公告别,他随意的说了两句,但已经把郁郅城的美丽与北信君腾居宫与臣焉的事说了。一个小小的东骑国,现在竟然有了自己的国府,俨然和一个真正的战国没有区别了,这让秦公感觉太可怕了,同时他也收起了小觑之心,能更多的知道一点东骑国的事,就要更多的知道一点。这也是没有法子的事,谁让东骑国行保密法,弄得现在的东骑国什么东西都是神神秘秘的。想要从东骑国知道一点事儿,太难,就算是派出的商队,也说不出一个所以然来。东骑人太狡猾了,他们会把商人的活动范围限制住,逼入境的商人随员戴一种统一的帽子,并且会指明什么、什么地方不能去,如果在这样的条件下你乱去了,乱跑了,那杀死也是正常,让人无话可说,所以,现在的东骑国还是有着一层不可磨灭的雾纱。当然,也不是没有一点的消息,但这些消息却是支离破碎的,还要付出血和生命的代价。不过现在既然可以从秦扁鹊的嘴里知道,那秦公又是何乐而不为呢?
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