“那没什么，水镜姑娘天真烂漫，如邻家小妹，说起来，也是我见面的时候出言无状，调戏她了，现在相信没事了，姑娘回头，可不要怪她，我知道你们墨家的规矩极多，这其实不好，律条不近人情，不适合水镜姑娘这样的，我觉得她就像是我的妹妹一样。”
看着刘羲一张老实善良的样子，桑纹锦心里翻天覆地，她不知道刘羲的真面目是什么。在感觉上，入东骑后的桑纹锦觉得东骑很富足，这一切都是刘羲策划起来的。事实上，刘羲能用五六千的族民一口气养足了两千多的脱产军兵，这就可以看出刘羲的强大了。
可当她们到了北定之后，一些战争中的残酷就露出来了，她们知道刘羲在战争中的所为，刘羲的冷血，他的残忍，他用兵的妙法，这样的一个人，如同一个大妖魔一样，不知道什么时候，他就会堀起，成为让天下侧目的存在。对于这样的一个人，是最难让人揣度的，因为他有着两张面孔，一方面，他对敌人凶残无情，暴虐无常，另一方面，他对内温和到连奴隶都能过有肉吃的日子，并且他并不是一味的使用奴隶，他给奴隶定时定薪定期。
在中国古代文化里，有这样一句话，叫内圣外王。什么叫内圣外王？内圣，是对内仁善，外王，是对外征战讨伐。这就是中国早期部族文化的精髓。炎帝、黄帝、少昊、颛顼、帝俊这些先贤圣王都是如此过来的。
刘羲的这种做法，从墨家的经义上，是不对的，违反了兼爱非攻的精义，可同样的，却符合中国古老圣王的行为。炎帝打败了南山部成为中原的圣王，黄帝也是如此，他还残暴的北赶炎帝族，南流蚩尤部，少昊雄霸蜀国，颛顼南破巫苗，帝俊更是把整个中原拿在手里。
桑纹锦感觉不大好说话，正好见到刘羲在写着什么，那是东骑文字，这种字很简单，看上去笔划不多，中国早期刚刚创出的文字是象形字，这些字其实可以和现代简体字有些共通之处。比如日月水什么的，现代有上历史课的都当知道。桑纹锦也觉得东骑文字博大精深，开玩笑，这种经历了两千年的淬炼，简体字的精华岂可小觑？要说刘羲自己发明的，这怎都是不可能的，没有一个古远部族几千年的积累，是不可能有这种文字文明的。
“大人似是在写什么？”桑纹锦有些没话找话，当然，她也的确是好奇。
刘羲微微一笑，道：“我在写士兵军人的美德！并且我想要标明出来，让士兵们日后去做。”桑纹锦一向喜文厌战，当下道：“士兵军人打杀四方，大人觉得他们有何美德？”
刘羲大摇其头，道：“姑娘这话可就不对了，姑娘不知道，一个真正的士兵当有八项美德吗？”桑纹锦也是奇怪，道：“士兵毁家灭园，何以竟会有八种美德？”
刘羲道：“士兵的八样美协就是谦卑，荣誉，牺牲，英勇，怜悯，精神，诚实，公正！”
“谦卑是说军人要彬彬有礼，尊敬他人，谦虚谨慎，这是士兵军人在日常生活中的待人之道。荣誉，在我东骑部族中，士兵军人吃的穿得都比一般人要好，他们的地位也比一般人要高，因为他们保卫着我们，这是他们的荣誉。牺牲是士兵军人必有并最大的美德，在必要的时候，每一个士兵和军人都要慨然赴死，如一箭射出，死不回头。英勇，是士兵军人一定要有的情操，他们不能畏惧，在面对比他们强大比他们多的敌人，也保有胜利的信念，并一直战斗！还有怜悯，在战斗中，往往会有一些可悲的存在，比如我先前放走的一个人，他这番回义渠，怕是活不下去了，我怜悯他，因为他是一个弱者。精神，士兵军人永远有一股积极向上的精神，这是一股永恒不变的信念，他们永远保有朝气，如初生的太阳，光耀万千。诚实，再没有比士兵军人更诚实的人，他们要忠诚的战斗，忠诚的完成任务。公正，就是说公正无私，严守法律，按章办事。此八种美德，凡人八具一二已经算是有不错的品性了，而士兵军人则要持此八种，桑姑娘，你还觉得士兵军人是只知破坏毁家灭园的存在吗？”
桑纹锦不由露出向望的神情，但转念即道：“可是，我看大人的军队，却并没有这八样美德，大人血性好杀，十字架我也见识了，听说大人还坑杀了一大批，难道大人所为的，也有此之种的美德吗？”
刘羲摇头道：“不是这样的，桑姑娘，你看看，这死去的是什么人？不是我东骑人，而是义渠人，但凡是义渠人投降归顺的，我自然是好好待之了，可那些不听话的，不老实的，我当然要用王霸之术杀之灭之，这本就是战争的常理，桑姑娘你学问大，见识广，还不明白这种道理吗？谦卑，荣誉，牺牲，英勇，怜悯，精神，诚实，公正这是士兵军人对自己本国本族而言的，却绝对不是对外人，我们东骑的规矩是，敌人不是人，作为一个敌人，我们根本不承认他们是人，既然不是人，杀他们也好，怎么做也罢，这就和我们杀猪杀羊一样，你们墨家不吃肉食，但不会也不让平民百姓吃肉吧！光吃米粮太不好了，要知道肉食者在一定程度上可比吃素的力气大！”
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