白雪明白刘羲的意思，但她同样不是很了解，就问了：“你想养这种野雁，但为什么不养鸡呢？”这也是常情，因为中国古人最早就是养鸡的，鸡的好处太多了，它们的肉且就不说了，很多人养鸡真正为的只是鸡蛋！而好的鸡如果生起蛋来，那真是……一天一两个，呱呱叫的厉害。同时它还能打鸣儿，在中国古时，形像治世之功的最大特点就是鸡犬相邻。也就是说一家人里有鸡有狗。
在后世，吕不韦入秦，看见秦人民户里的鸡犬，当下就感叹秦国的富强。
可是，白雪不知道，鸡虽好，但它吃的东西和人是有冲突的。当然，鸡也是吃小虫的，可问题在于哪有那么多的虫子？到最后，还是要用谷物。听说用蛆可以养鸡，但那法子刘羲还不是太了解，可刘羲知道，鸭子的好处。
首先，它是群居的，放养就行了，不要人天天看着，每天把鸭子放出去，它们自己就会打食儿，然后自然的再回来。同时，鸭子产蛋一点也不比鸡少，而刘羲更知道，鸭蛋比鸡蛋贵的道理。咸鸭蛋，刘羲可是想死了。可惜现在的茶叶还没有达到刘羲意想中的效果，不然的话，刘羲会考虑先把茶叶蛋弄出来。
刘羲不说，白雪也问不到什么。在饭后，众人用茶水清了口。直到宴席撤下。
好一会儿，这时才有刘熊的出现，他在刘羲的耳边说了些话，刘羲点点头，然后道：“话说回来，是要下雨了，我们还是回堡里去吧！”
白雪张了嘴，但没有说话，一句“终于肯让我进屋了么”的问责到底给吞了回去。
一路回归青石堡，这里就可以看出来了，青石堡又有所扩张。
白雪暗叹，这就是东骑的魔力，那就是这份不间断的活力。在东骑，每个人每天都在做活，他们做得很多，并且很勤快，想要致富是一件很容易的事，劳动就行了。只要你的付出能得到回报，人民就会愿意一直这样努力下去。
这也是商鞅变法后，秦国迅速回复国力的原因。人们对商鞅变法不了解，他们纷纷指责法家的残暴，指责秦国为暴秦，动不动就夷族，就连坐，可以说，在商鞅变法后的二十年里，国家里有近半的人给刑劓了，满大街望上去，多是犯有罪者。这正是东方六国对秦国指责最深的地方。而后的那些自命不凡的腐儒更是在这一点上把秦国翻过去覆过去的痛骂，完全不讲一点学术道理。
在这里，就出现一个问题了，虽然商君之法是如此的严酷，甚至可以说是残酷，不近人情到了无以复加的地步！可秦民在这秦法中，不旦没有反感，甚至一点一滴的接受了秦法，并且为此把商鞅捧上了秦国的神坛。虽死尤活，人死封神！这就是商君在秦国的地位！
那么为什么会这样？理由何在？只有一个解释。
因为当时的秦法的确是给秦民带来了好处，带来了富足，秦民经过了献公孝公的生活困苦，对他们来说，一切都是小意思，能富足起来才是重要的。如果商鞅留下的这套法没有这个效果，他早死一万年了。
所以，对于人民来说，劳动是次要的，关键在于他们的劳动是不是可以得到好处，得到回报！这是天地间的至理！我付出，就要得到回报！刘羲就是如此做的，而最妙的是，他的手下大多都是奴隶，这些奴隶的起点低，要求简单，刘羲给他们梦都想不到的一切，好食好喝，还有钱拿，天下间还有这样的奴隶么？
这正是刘羲御下的诀窍。想要马儿跑，就要给马儿吃草。
所谓大锅饭之类的东西结果怎么样？中国用落后五十年的代价得到了最真切的答案。
也许白雪觉得这些人很怪，她本人很难想像这些人在如此忙碌的做为时，还能笑得出来，甚至，她还听见这些人时起相应的高声唱歌。的确，在东骑，这个自由开放的地方，奴隶的生活和在天堂是一样的！他们虽然劳苦，可日子过得充实，因为他们每做出的成果，都能得到回报。
刘羲也许给不了太多的钱，但刘羲可以给予美食和衣服。
奴隶的要求是很低的，这已经够了。甚至，在一些健奴的工作中，刘羲直接拿出了交配权。也就是说，做活努力，得到肯定的健奴，不仅会有美食保养他们的体力，他们还可以得到和女人交配的权利，虽然那些女人也不是很漂亮，但男人的要求也不高，他们只要一个可以插的洞就够了。刘羲怀疑，也许用充气娃娃也可以摆平他们，但问题是他还没有造充气娃娃的技术。
不过……
白雪感觉到惊讶，或者说她不知道怎么回事。
在青石堡的大厅，这个大厅给布置好了，自从上次的会议之后，刘羲意识到过去的小圆桌不足，于是他干脆找人打制了一张长条的桌子。圆木的桌子上，还没有刷过一遍漆呢。虽然刘羲也知道刷漆的好处，哪怕是就用桐油刷上一遍也好，可问题是，刘羲本人非常喜欢这原木本身的味道，再说他觉得桐油一事也不是什么真正的大事，能省就省算了。
事实上这张散发着松木香味的原木长桌是次要的。重要的是桌子上面的东西。
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