“我大清能收复台湾，扬威海外，也有你们的一份功劳。”康熙如是说道。能被皇帝当面肯定，这对于一群处在社会最底层的工匠们来说，意义是不言而喻的。皇帝的话就是最高旨意，甚至，从今以后工匠们的地位也有可能随着这句话而逐渐有所提高。
康熙南巡有多种目的。除了游览各地风光之外，还要笼络知识分子，调节满汉之间的矛盾，视察河工，考察民情和地方吏治，推行新式农具等等。
船队前行的过程中，康熙每次必到的就是治黄工程现场。而且每次视察都会停留三五天，提出可行性意见。见河工夫役运土、夯筑大为辛劳，特地多次停下车驾，步行外出，亲加慰劳，并面谕靳辅等治河大臣，严防有不肖官役侵蚀劳务工资，务必让人人都能拿到定额的银钱。他还对一干随行的王公大臣们说：“古人之君，居深宫之中，不知民间疾苦者多，朕于各地巡行，因目击之故，知之甚确。”
由于在全国各地逐省，逐层次的推行开来的新的财税政策。百姓们的日子好过了很多。这些务工人员也不再是是免费服劳役，而是有了合理的工资。百姓们得到了实实在在的好处，也开始认可了康熙的统治，对他的歌功颂德之声，不再仅限于京城周边了。沿途所遇到的百姓们脸上真诚的笑容和诚挚的话语，表明了他们的赞颂不是畏惧于皇帝的权威，而完全是出于真心的。
这些人中除了一些工匠和没有土地而专门四处做工的人员以外，都是趁着农闲时期出来做工赚家用的农夫。这些人拿了工资，手里有了钱，就需要消费。因此，在一些工地的周边，就慢慢的形成了小型的集市。整个京杭大运河沿岸也随之变得繁华起来。
这种种现象，让一路走来的康熙变得若有所思。
不过单是百姓们认可还不行。这是一个士、农、工、商，由读书人占据主导地位的社会。要想坐稳江山，就必须得到天下读书人的认可。
清朝从1583年太祖努尔哈赤起兵到康熙二十三年，中间整整一百年的时间。这期间，努尔哈赤屠杀汉儒，皇太极六掠中原，多尔衮推行残酷的——留头不留发，留发不留头的剃发政策。为此满汉之间结下了很多的结。而最难解开的就是文化结。
读书人讲气节，又是以思想为主导，又掌握着舆论的一群人，更加的明是非，懂道理。那么为了解开这个文化结，康熙就要做出很多努力。
首先，南巡到山东曲阜时，康熙就要祭拜孔子。孔子的后代衍圣公孔毓圻率领孔门16岁以上的子弟跪于曲阜东门外夹到欢迎圣驾。这说明孔子的后代接纳了康熙。这让康熙十分高兴。
在孔门子弟和一大群王公大臣，以及当地官员士绅的簇拥下，康熙性质高昂的向孔庙而去，到了大成门外，康熙就放下皇帝的架子下了御辇，屈尊步行穿过大成门，进了大成殿。
面对孔子的塑像和牌位，康熙对着众人感慨的说道：“仰惟先师，德侔元化，圣集大成，开万事之文明，树百王之仪范，永言光烈，莫不钦崇！”真可谓是好话说尽了。
说完这些话之后，康熙又带领着众位皇子，郑重的对着孔子的塑像和牌位行了三跪九叩的大礼。以此表明了他遵从儒家文化的态度。另外他还亲赐了块匾，上书四个大字“万世师表”，让人悬挂在大成殿正中。
康熙一番姿态下来，让随行的孔门子弟和一些士林人士都感动不已。可以想见，康熙今天所种下的这枚善意的种子，待到将来收获时定会无比丰硕...
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