所以才有魏王李泰和蜀王李恪处心积虑的给李承乾设套儿下绊儿，要让太宗皇帝废了他，改立自己。
而李泰和李恪是两个什么人呢？
李泰是太子的同母弟，文才出众。李恪的母亲是隋炀帝的女儿，文武全才，就连太宗皇帝自己都曾经评价过李恪英果类己。有这样两个人整天虎视眈眈的看着自己，任何人的精神也将收到极大的压力和刺激。
而太宗皇帝并没有吸取他父亲李渊的教训，避免儿子们自相残杀，太宗纵容了诸王的行为。有几个例子，太宗如果外出，让太子监国，让李泰随侍左右，太宗晚年立了李治之后，还对李恪作出了“英果类我”的评价。
上，态度暧昧；下，强敌环伺。
可以说，这种环境无论是太宗皇帝哪个儿子，在贞观初年做了太子，最终都免不了精神异常，走上被废弃的道路。
另外，对李承乾而言，最大的失误是结党。太子是皇位的合法继承人，和皇帝一样，天下人都是他的党，再结私人小团体必然引起在位皇帝的猜疑。
太子如果要结党，第一要拉拢的人就是当朝皇帝，太子地位的废立决定权在帝王手里，所以，只要在皇帝面前表现出“孝”和“忠”来，皇帝认可了，那自然皇帝宠信的朝臣就认可了，那将来顺利继位又有何虑呢？
李泰结党很自然，他是“非太子”，是“太子”位的顺位继承人。历史上的李承乾自甘降到李泰的地位，也结私党，结果贞观后期，两派互相激烈争斗。对太宗皇帝而言，他们俩就都是敌人了。
因为都有势力团体可以威胁自己的皇帝帝位，自己一不小心就会走老爹李渊的路，这还是从好的角度出发考虑。所以，太宗废了李承乾之后，谁都没立。立了不结党的李治，因为李治对他来说是最安全的，他不会允许任何人威胁自己的地位。
所以，承乾被废，是主客观两方面的悲剧！
杜睿前世读《新唐书》，对李承乾的遭遇，只能用实堪可怜来评价。他原本是不会走到那一步的，他是长孙皇后所生，是绝对的嫡长子，生下来即是继承皇位的不二人选。
从史书中对他的描述中可以看出，“年方八岁，就很机敏聪惠。解决、处理一些平凡小事，很识大体。”稍长几岁，太宗出巡，都放心的让他监国，代理国政。
到后来，人性中好玩乐的天性就暴露出来，但害怕父亲责怪，就隐藏自己的行迹。朝庭之上，说的都是忠孝之类的言辞。下朝后与一群年纪相仿的同龄人嬉戏娱乐。有老成持重的左右亲近之人加以劝谏，他则高坐引咎自责，非常善于机辩。提意见的人都回答不及。所以人人都以为他比较贤良。但之后每每老毛病重犯。一些宫内重臣常常规劝。太宗皇帝必定厚加赏赐金银。想磨砺太子内心。李承乾可能觉得这些人象嗡嗡叫的苍蝇，非常讨厌。总之被吵烦了。干脆叫人暗地加害他们。此时他同母生的弟弟李泰名声不错。皇帝很喜爱。而李承乾有足疾，走不动路，害怕被废，与李泰关系很差。
在困境之中，李承乾想到的不是改变自己，改变他在太宗皇帝心中的印象，而是选择了一个普通年轻人那样极端的方式，去对抗。
李承乾让奴婢上百人学习音乐，学习胡人的发式，剪彩绸做跳舞的衣裳。敲锣打鼓日夜不休。招集一些逃亡奴婢盗取牲畜，杀牛宰羊，召集身边人一起烹食。又学习突厥语言，喜爱他们的服饰。建立蒙古包，分建部落。使诸部牧羊，抽佩刀割肉来吃。自己装作死去的可汗，让众人哭泣，让马奔跑环护。突然又站起来说：“如果我有天下，将万骑到金城，然后解发，委身思摩，难到不是快乐的事吗？”
左右亲随那些老成之辈以为他中邪，然后又听他说：“我做天子，当由着性子，有劝谏我的，我就杀他五百人，天下不就安定了吗？”
李承乾大概对那些错劝谏为名以诂名吊誉的老成之辈厌恶透顶。但他缺乏理智的天真的语言和行为马上又被人争相报给了皇帝，于是太子下场可想而知。
因为被一起“谋反”的人告密。太宗皇帝大怒，采取措施，将他流放边远之地。废为庶人，迁居黔州。
贞观十九年，李承乾于忧愤中去世，太宗皇帝也为他的悲惨身世而落泪，忧伤，好几天不上朝，以国公的身份安葬了他。
可见做明君难，做明君的太子尤难。
杜睿从那个时候开始，就对这个身份极度高贵，但最后却悲剧结场的曾经储君，印象十分深刻，于是杜睿查阅了关于他的一切史料与评论，细细阅觅后，于从前的同情惋惜之外，多了一丝悲愤。
李承乾出生时大唐王朝已经建立，以嫡长子的身份，他一出生就是秦王世子，被祖父李渊赐名“承乾”，也许里面有承袭大唐乾坤的意思，到了他父亲太宗皇帝继位，八岁的他毫无异议的被封为皇太子，唐书记载承乾自幼聪慧伶俐，一直很得父母喜爱看好，及冠后却逐渐变得好玩不务正业然后逐渐失宠，后来准备谋反结果泄露，最后被流放，于两年后死于流放地，享年二十七岁。
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