杜睿抱着小太平下了马，将孩子交给杜平生看护，上前与杜里正见礼：“杜某不过是出外散心，岂能劳烦杜里正专程在此迎候！”
杜里正的年岁也已经到了，说起话来，声音都颤巍巍的，忙躬身道：“公爷说这话就客气了，在这杜陵，谁人不知道公爷是万家生佛，要不是有公爷守护着这一方的百姓，乡亲们岂能过上这等舒心的日子！莫说是在家门口迎候公爷，就算是到府上去请，也是应当的，只恨笑老儿这腿脚不中用了，日后恐怕也不能给公爷效力了！”
这些年来，尽管杜睿三番五次的叮嘱杜里正，可是每到逢年过节的时候，他总会带上成车成车的年节应用之物，还有一些供奉，赶上上千里的路到长安给杜睿送去，便是上个年节，杜睿已经回到了杜陵，杜里正还是不忘，如今年纪大了，实在是赶不了路了，可是心里却还始终惦记着。
杜里正之所以如此感激杜睿，无非就是杜睿善待了他们这些自己封邑内的农户，事实上杜睿并不觉得自己做了，或者说是自己有什么值得别人感激的地方。
“杜里正！这些话以后就不要再提了！”
杜里正忙摆手道：“公爷！这话说得可不对了！当初要不是公爷可怜我等小民，见面的税赋，如今这杜陵的百姓哪里能像现在这般富足，说起来还都是公爷仁善，我等小民上辈子修来的福气，才能遇到公爷这样的好人啊！”
杜睿闻言，也不知道该如何说了，看着站在杜里正身后的杜承业，杜承学两兄弟笑道：“你们两个也都回来了！”
杜承业忙道：“恩师时常教导学生，治学不可死读书，读死书，当勤体已劳，恩师还曾说过，我被读书人，之所以要学大学问，为的就是为民谋福，学生愚笨，当不得大事，如今秋收，也只能身体力行，帮衬一番，聊表心意了！”
杜承业是个实在人，若是说读书的话，他这个杜睿门下的大弟子，比不过任何一个师兄弟，可是重在刻苦用功，杜睿也知道他若是入了仕途，只怕没什么太大的作为，杜承业自己也清楚自家事，因此上这才留在了杜陵学府做了一名学正。
不过杜承业也有自己擅长的东西，那就是农学，可以说杜睿的众多弟子当中，能涉及农学，并且潜心钻研的，也就他一个了，而且杜承业还觉得农桑之中有大学问，为此还被师兄弟们讥笑过，觉得他没志气。
可杜睿可不会像孔子对待樊迟那样，《论语·子路》中曾说：樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义。则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
解释一下的话，意思就是，樊迟向老师孔子请教如何种庄稼和种菜，孔子说不知道，让樊迟自己去问老农民和老菜农，还把樊迟骂了一顿，说樊迟是见识短浅的人。
他不仅嘲笑了樊迟，还骂他没见识，认为他不应该学习种菜和种庄稼，认为这些不是一个有远见和抱负的人该做的，这明显就有轻视农民的嫌疑，所以，这让杜睿心中，孔子圣贤的形象一下子大打折扣。
当然，后世也有一些人为孔老先生翻案，觉得他的本意不是这样的，可是纵然那些人拿出再多的论证，加以证明，孔子不物农事，轻贱农人的本意事实上就是如此。
杜睿闻言，点了点头，道：“躬耕侍读也未必比那些紫绶金冠之人差了，纵然治不得国，福及乡梓，也算是一番功业！”
杜承业连忙躬身道：“学生多谢恩师教诲！”
众人攀谈了一阵，杜里正便要请杜睿进家歇息，杜睿却推辞了。
“今日来此，本意便是为了看看乡亲父老今年的收成如何！承业！还是带为师去田间看看吧！”
杜睿急着去田间，也是有他的理由，这次回返杜陵，杜睿闲暇无事，便将当初所做的《悯农书》重新编纂了一番，根据前世的经验和记忆，在一些地方，反复修改。
当初杜睿远航，带回来了许多种子，原本是想要在全国推广，好从根本上解决粮食问题，只可惜这些年来，诸事繁多，根本就没时间去顾及，虽然杜承业在其中也做了一些工作，只是一些新物种杜承业从来都没接触到过，整理起杜睿那些关于这些新物种的耕作方法来，难免会出现一些偏差。
杜睿现在急着去看看这一年的成果，虽然远离了长安，远离了大唐的政治核心，杜睿原本应该是无官一身轻，好好的享受一番生活的，可是一个人没那么容易改变自己十几年，二十年的习惯，杜睿很清楚，自己还是很在乎这个国家。
他知道商业能带给大唐更大的利益，也在极力推动大唐商业，乃至海外贸易的发展，可是就目前而言，大唐最要紧，在社会当中占据主导地位的依然还是农业。
生活在一个封建社会制度之下，任何人都知道农业才是这个国家的主体产业，是国家的命脉。“民以食为天”这句话，也正是反映了这种思想。
封建统治政局稳定时，农业发展，人口增长，农民辛勤的劳动创造了“四海无闲田”的农业盛况。政局动荡时，农民的生活在奢侈荒淫的统治者的残酷压榨之下日渐贫困，种粮也好，养蚕也罢，即使是种花的花农，在封建时代也几乎无一例外的受到剥削，即使他们所生活在的是一个盛世当中。
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