在场的人听到杜睿的口中居然蹦出了“天竺”这么个词，都觉得脑子有些不够用了，方才还在说，怎么才能治理好吐蕃，怎的一下子又和天竺扯上了关系，要他们不惊讶都不成。
唯独席君买的眼里精光闪烁，一双眼睛睁得老大，若有所悟。
秦束琢磨了半天，还是不解其意，忙问道：“兄长，安定吐蕃，这和天竺有什么关系？”
众将也是不解，纷纷出言相询。
还是杜鲲鹏不想让众将再费思量，解释道：“杜大帅的意思就是说，若是出兵灭了天竺，这钱财问题就解决了，推行郡县就是最好的选择。”
“灭天竺？”
众将闻言都着实吃了一惊，一个个眼睛瞪得滚圆，一脸的难以置信。
秦束问道：“可是就算把天竺灭了，能弄到那么多钱财么？我在长安时也见着过不少天竺来人，一个个面黄肌瘦的，分明就是缺衣少穿的，他们会有钱！？”
天竺有没有钱？
这个答案是肯定的，天竺很有钱，而且还不是一般的有，作为一个佛教盛行的国家，即便是生民穷的要死，可那些寺院之中的金银财宝，确实堆积如山，这大概也是佛教国的一贯传统了。
杜睿前世曾到过泰国，就曾亲眼见到过一个普普通通的手工业者，一家九口的温饱问题还没能解决，却倾尽所有给寺庙捐献了十几颗宝石，为的就是向佛祈福，保佑全家人。
天竺也是如此，作为一个等级制度森严，远胜吐蕃的国家，生活在社会最底层的人，他们唯一的希望，就是祈求来世，而上层阶级要通过宗教来达到控制这个国家的目的，对于佛，自然也是不能吝啬的。
可是和众将解释这个，显然没几个人能听得明白，杜睿思索了一番，道：“天竺地域广阔，气候温热，土壤肥沃，物产丰饶，人口众多，若是灭了天竺的话，大唐就会有一个取之不尽，用之不竭的宝藏，金银粮草就不会有问题，足够吐蕃都护府使用。”
杜鲲鹏这些年来行走天下，对于天竺也不算陌生，接口道：“岂止是够用，应该还有很多节余，朝廷还可以支用。”
薛万彻闻言，皱眉道：“可是天竺也是个大国，其实那么好灭的，如今吐蕃覆灭，我们虽然得到了那么多的牛羊，可是要攻入天竺，道路却难行，牛羊能带过去的不多，要是短时间内灭不了天竺，我军陷入了困境的话，可就不好办了！”
薛万彻的担忧的确有些道理，但是杜睿却根本就没放在心上，答道：“天竺虽然是个大国，却是四分五裂，彼此间连年征战，与春秋战国时代极为相似，大唐若要灭天竺，应该费不了多少事。”
杜睿之所以这么有把握，还是因为大唐的历史上，曾出过一个王玄策。
后世的历史学家喜欢将王玄策当成一个外交家，但是杜睿更喜欢将其称为一个将军，统帅。
与强汉时一样，与王玄策同时代的名将也多的举不胜数的，但是知名度远远不能与李靖、秦叔宝、李世绩等相比，甚至连程咬金的名字都比他响亮，可是杜睿看过他的历史后大吃一惊，王玄策简直是个奇人。
王玄策可说是个相当特异的人物，他所驱策的战场并非中国本土，而是在遥远的印度。在原本的历史上，贞观二十一年王玄策曾经奉命出使天竺，访问与唐有友好关系之印度玛卡达国的国王西拉迪提亚。在好不容易到了印度之后，却发现西拉迪提亚王已死，王位被一个叫做阿罗顺那的人所篡夺。同时，不光是玛卡达国，当时全印度几乎均陷入战乱之中。
阿罗顺那听说大唐使节入境，见他们的财货多，贪婪之心大起，竟派了两千人马半路伏击，除王玄策、蒋师仁外从骑皆遇难，王玄策被擒扣押，后来，王玄策、蒋师仁寻机逃脱。
王玄策这样就逃回了大唐吗？没有，他策马自印度大陆北上，发誓要灭绝印度，以雪使者被杀之耻，两人于是策马北上，渡过甘第斯河和辛都斯坦平原，以喜马拉雅山脉为目标，一路来到了泥婆罗，也就是后世的尼泊尔。
在泥婆罗，王玄策与泥婆罗王阿姆修瓦尔曼谈判，以吐蕃王松赞干布的名义，向泥婆罗借得七千骑兵，同时还檄召临近处各大唐藩属国，外加吐蕃松赞干布派来了一千二百名精锐骑兵，凑凑合合组成一支上万人的杂牌军。
自命为总管，命蒋师仁为先锋，就带着这么一点儿军队，王玄策踏上了复仇之路，对印度发起进攻。
阿罗顺那当然不把王玄策这点军队放在眼里，出动数万象兵前来围攻。王玄策沉着应战，在北印度茶博和罗城外，用“火牛阵”一仗击溃印度数万象军，打得阿罗顺那丢盔弃甲。
其时，天竺一方的总兵力至少有三万，王玄策以少数之兵获得大胜，而且还是在异国、并以异国之兵得胜，实在是不容易。这个难度比汉代时，常惠用异国军队攻匈奴还难。
此战过后，阿罗顺那大惊，守城不出，玄策一心报仇，拿出唐军攻城的各种手段一一云梯、抛石车、火攻，狠攻月余。
公元648年，茶博和罗城兵溃城破，王玄策一路追来，斩杀印度兵将三千，印度兵将落水溺毙者超一万，被俘一万一千，阿罗顺那逃回中印度。
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