伏泉相信，赵苞作为并州刺史，如今管辖塞北长史，一定会看出慕容拔的价值所在，而且自己在信里提及了自己和慕容水苏的事情，相信赵苞会明白的。至于慕容拔，伏泉想来现在鲜卑已亡，对方身为草原人，就算再怎么忠心，也该明白现在的形势了，该以强势的汉王朝为尊，以汉皇为主，他们是绝对不会含糊的，改认汉朝爸爸的速度是绝对不会差的。
伏完和刘华虽然不喜伏泉竟然在塞外找了这么一个人妻作妾，不过想到他早就该成婚，却是一直未婚，却是也并未指责。
不过，刘华之后曾私下告诫伏泉，让他随意纳多少女的，却是不可去结识其他望族女倒是让伏泉疑惑，直觉中，他觉得自己这伯母恐怕想利用自己的婚事要做些什么出乎意料的事情，只是一直猜想不到。
作为段颎生前最后一战的主将，还是其主动要求替伏泉断后，才让伏泉逃出生天的恩人，伏泉与段颎可谓是亦师亦友，因此去往段府凭吊段颎，伏泉是必须而且肯定要去的，否则肯定要被天下人指责骂死。
段颎，现在这个时代，在人们眼中复杂难明的大汉名将，其实就是伏泉自己，如果抛开段颎之后投靠伏氏、宋氏外戚的因素，对他也是有些情感复杂。
若论功绩，段颎的战功当时汉末的骄傲，就是后世三国任何一人，即使是魏武曹操也很难与其比及，比及无论段颎生前的战功，实在太过显赫。
可若论人品，确值得商榷，毕竟段颎在政治上，可是一个不折不扣的投机倒把者，和骑墙派一样，谁能给他名利，便投靠谁。这一点，其实无可指责，终究任何一个合格政客，都会选择这么做，只是，他最关键的，最不该的，就是选择了投靠宦官，投靠早就在大汉士人眼中，最为邪恶的宦官。
不出意料，和麾下诸将约好，段府门前场面却是有些凄凉无比，即使有着这次征伐鲜卑的功绩，皇帝刘宏下了不少旨意安慰段颎，并且升其为太傅，甚至又给段颎子孙官职，可是依旧改变不了外朝士人对段颎的态度。
即使来时，伏泉早有心理准备，但见到此景，心中还是忍不住哀叹。这就是一个为大汉国征战了一辈子的名将，他只是为了要更多的名利而已，只是和很多士人不一样，选择了他们的政敌作为依仗而已，却在死后，纵然皇帝标榜他的殊荣，却依旧没有得到一个太傅死后，该有的门前门生故吏奔走悲迎的场面，实在可悲之极，他理应得到更好的待遇。。
不说其他，以段颎的功绩，他理应是凉州人的骄傲，只是伏泉入府中，竟然并未见到有多少凉州籍的士人来奔丧，
唯有和伏泉一起来到雒阳的那些凉州籍的武将们，带着一脸羡慕神往的表情，在段府中为段颎奔丧。而这些武将之中，有的人像庞德、杨阿若这些刚刚立功升官的凉州小民，却是生前连段颎一面都没见过，伏泉见了，不知怎么的，却是想到了“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”这诗，虽然有些不应景，但里面的一些思想，却是有些相似。
随着段府仆人径直进入灵堂，发觉张昶也在，因为礼仪，伏泉并未立即和他说话，只是略一点头，然后在段府仆人的引领下，面对着段颎的灵柩深深一揖。
其实，段颎的棺材里并无尸体，毕竟段颎死时，可是点火和攻寨的鲜卑人同归于尽的，伏泉埋葬他时，连一件完整的衣服都没找到，又怎么可能会有尸体呢？这棺材里，放着的是皇帝刘宏赐给段颎的金镂玉衣，以及段煨当时在战场里，找到的段颎使用的长剑，其实就是相当于衣冠冢而已。
说来，如果没有刘宏赐段颎金镂玉衣一件，梓宫、便房、黄肠题凑各一具，枞木外藏椁十五具，以示大汉对这位名将的死后嘉奖的话，恐怕在雒阳城里，段颎这位故太傅，新丰县侯，恐怕死的会连一块遮羞布都没有，终究段颎这个重名利的人，可不会和皇甫规一样，要节俭下葬的，而且如果节俭，也必定为那些与他有仇的人耻笑。
毕竟，金缕玉衣在汉代，是皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。玉衣是穿戴者身份等级的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为“金缕玉衣”，这是汉代规格最高的丧葬殓服，汉代人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽，更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征，而黄肠题凑则与玉衣、梓宫、便房、外藏椁同属帝王陵墓中的重要组成部分，刘宏赐段颎这些，可见对其尊崇。
静静哀悼之后，伏泉又是一揖，便出了灵堂，和张昶闲谈打发时间，张昶是张奂次子，虽然张奂和段颎纠葛很多，也有仇怨，但毕竟死者为大，更何况段颎是张昶凉州长辈，当年段颎还曾放过张奂一马，因此，张昶也不得不来祭拜段颎。
之后，待到了时间，伏泉随奔丧众人，一起送张奂去雒阳城王公贵族都会去下葬的北邙山下葬后，便就此归去。
随后几日，伏泉也就开始自己离开雒阳的准备，事情都很简单，但是却是非常繁琐。比如引见马腾认识现任右扶风茂陵马氏的家主马日磾，又或者和西凉军那些在鲜卑战场上初出茅庐的西凉俊杰们认识等等……之后，伏泉辞别伏完刘华，前往蜀中。
十二月已是冬季，真可谓寒风如刀，刀刀刺骨，这样的天气里在外赶路无疑是件非常痛苦的事情，然而毕竟身为一郡太守，即使大战之后，得胜未久，伏泉还是得带着麾下众文武，前往巴郡任职。
本卷（完）
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