秋风徐徐，距离何进劝自己退兵已过两日，伏泉之后终是得了宋酆的应许，借了幽州三千突骑给他，而这支汉军精锐“幽州突骑”的主将，也是伏泉熟人，是宋酆钦点的伏泉的旧部，如今人称“白马长史”的辽东属国长史公孙瓒。
不过，如果伏泉还想得寸进尺，再借其他兵马，已然不可能，毕竟他这一支偏师本身所得的命令就是作为诱饵，吸引鲜卑人决战。只是最后却因为汉军的援军有着各种各样的原因而无法赶到，丧失了决战的机会。
自此，伏泉这支偏师之后也就没有其他的意义了，如果没有皇帝的诏令，其他汉军主将理不理他都没关系，宋酆比张奂好，借他幽州精兵完全就是伏泉是他晚辈的缘故，否则换了他人，这位国丈能不能让你进兵营都难说。至于坐等皇帝的命令，对于现在伏泉来说，真要等的话，估计命令到了，黄花菜都凉了，只能厚脸与人借兵了。
当然，伏泉接到兵后，也没有立即出兵向北，而是继续待在并州军军营里，至于原因，却是幽、并儿军的蹴鞠之争，吸引到了他。一方面，公孙瓒原本就被孙坚预定作为幽州军一方的蹴鞠手，伏泉现在没有大的军事行动，自然不能因为被借走而临时换人，另一方面，也是伏泉在得知吕布也将作为并州军的选手，出战幽、并二军的蹴鞠比试后，他就存了要好好欣赏下这后世有数猛将的具体武力了。
两军军营之外，一处地势平坦的大空地里，今日早已变了模样，只见用木墙所围着的简易的长方形蹴鞠场内，来自幽、并二军内，所挑选的十二名精锐兵士里，赫然有正在不断热身的吕布，这些兵士等待两军主将到场后，就开始这关系幽、并二军战力谁强谁弱的蹴鞠比较了。
至于为何以蹴鞠来比较军队战力，因为自秦汉以来，随着竞赛性蹴鞠的成型，蹴鞠可以表明个人勇武和军队战力强弱，就已经被逐渐证明了。
其实在春秋时期，蹴鞠的雏形已经出现，传说中，这还是黄帝首先发明的。当时皇帝在逐鹿之战中打败蚩尤后，黄帝将蚩尤杀死，便把他的胃做成名叫“鞠”的球体，命士卒以箭射之，以脚蹴之，多中者赏。
虽然这是太古传说，不知道是真是假，可能只是野史杂谈，但自此以后，各国就有了“令作蹴鞠之戏，以练武士”的传统。大概是因为蚩尤所在的少昊氏之国，就在齐鲁之地，所以最开始蹴鞠这运动也就主要在春秋时齐鲁二地流行，不过这种蹴鞠，也只是属于单人娱乐性质的表演而已。
表演者随着音乐节奏，以脚、胸、背等部位踢“鞠”为舞，技巧高明者，还可以同时击鼓、奏乐，每每引来众人围观。到了后来，以机智著称的齐国商人们就先用此法吸引往来人群，再叫卖他们的货物，颇有后世新店铺喜庆开业，请人表演，吸引四处人气进殿观赏的意思，当然蹴鞠之类游戏在那时候也只是城市基本平民的游戏而已，贵族之家多精于君子六艺，不谢于此道。
当年战国著名的纵横家苏秦当上了赵国的宰相后，合纵六国，他来到齐国的国都临淄，为了使齐国共同抵抗秦军，对齐宣王口吐莲花的游说中，就曾留下了这样一段著名的话：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋踘者。”可见，春秋之时，齐国蹴鞠之盛。
及至秦末汉兴，单纯的表演性蹴鞠已然不够百姓和国家所用，从而导致竞赛性蹴鞠大肆发展。在汉武帝时，武帝对于蹴鞠有着深厚的喜爱，在宫中就经常举行斗鸡、蹴鞠等的比赛，游关各地，必有“戈猎、射驭、狗马、蹴鞠、刻缕”之事。其在外出巡视时，也经常少不了有蹴鞠的活动，后来更是要求全军演练。
也因此，既然蹴鞠能成为皇帝所喜好的身体活动，那么贵族大臣肯定也会跟随效仿，一些权贵甚至供养了自己的蹴鞠队伍，以供他们娱乐练习，而在民间，蹴鞠活动也普及广泛。
无论贵族平民，都以“康庄驰逐，穷巷蹴鞠”为乐。
之后，蹴鞠更是用于军事训练，甚至被班固在《汉书・艺文志》中言道“技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜”，将其列为兵家技巧之一种，其对抗性和剧烈性已然不是春秋时的带有杂耍性质的蹴鞠能比。
蹴鞠运动中，不仅能提高士兵的身体素质，在练习中还有战术配合，这不仅培养了士兵们对各种战术的理解，还增进了士兵间彼此配合的默契度，在实际运用中，能够结合蹴鞠中的战术灵活运用到战事中，达到战以之胜的作用。以至于霍去病后来在塞外打仗，在供给不够缺乏粮食时，他认为这不能够成为士气不足的事情，便带领士兵进行蹴鞠训练，提升士兵的心境。本朝以来，甚至不少世族豪强，在演练家兵，教授战阵之道时，便多以蹴鞠为学，可见如今蹴鞠于个人武勇以及兵家战阵一道，所展现实力之深，
本朝名士，官至兰台令史的李尤，所作《鞠城铭》有言，“圆鞠方墙，仿象阴阳。法月衡对，二六相当。建长立平，其例有常。不以亲疏，不有阿私。端心平意，莫怨其非。鞠政由然，况乎执机！”这便是对蹴鞠的详细描述，无论何时，汉人皆以此为蹴鞠常例，即使行军途中，亦是如此。
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