第四百一十章第七卷终章
“诸位，刚刚得到的消息，宣工法师已经坐化在了五庄观外的广场上了。”待所有人聚齐之后，昙成首先宣布了这个消息。
“阿弥陀佛。”众位方丈齐齐念了一声佛号，对于这位老法师，不但百姓们尊重他，他本身在岭南佛界也是有很大的威望的，甚至整个佛教，他的辈分都是相当高的。如果将整个佛教和尚都排一个辈分的话，这宣工法师应该是辈分仅次于慧昭和尚的佛教长者了（慧昭和尚是公元526年出生，到现在已经一百二十多岁了），就连昙成见了他也得喊一声师爷。
因此闻听他的死讯，不少和尚倒是真心为他悲伤，同时诵读经文，为老法师送行。
“另外一个消息就是，在宣工法师的不懈努力下，朝廷终于答应归还佛牙舍利了。”《往生咒》念完，昙成又宣布了第二个消息，不过他也够不要脸的，居然用‘归还’这个词语，明明佛牙和他们并没有什么关系的说……
“善哉善哉。”众多方丈立刻面露笑意，他们聚集在这里为的是什么？不就是为了佛牙舍利吗？现在朝廷答应归还，那简直再好不过，至于剩下的佛牙究竟供奉在哪个寺庙？那就是佛教内部的事情了。
昙成又道：“只不过虽然宣工法师已经说服了朝廷，但佛牙毕竟是重宝，难保朝廷是在应付老法师，他们未必不会在事后反悔，所以我的意思是明日我们就聚集在一处，一起向朝廷施压，让他们见识见识我们佛门的力量。”
“阿弥陀佛，理应如此。”
对于昙成的想法，大家都心里明白，但是……这可是佛祖舍利啊，谁还管你是不是禅宗祖庭？有了佛牙在，我们才是佛门大宗，这样的重宝谁不想要？
没错，关于佛牙舍利，不只是昙成想要得到，其实在场的所有人都是一个想法的，因此别看他们表面上和和谐谐，以昙成为首，实际上背地里都有各自的小算盘，都想要将——真是应了那句话，表面笑嘻嘻，背地mmp。
然而就在各大寺庙各怀心思的时候，破庙的门猛然被撞开，一个小沙弥冲了进来：“方丈，不好了，李贞那恶贼在越州城里外贴满了告示。”
“什么意思？”大家都认识冲进来的这个小沙弥叫明性，是法性寺的弟子，他口中的方丈自然就是他的师父，也就是当代法性寺方丈归心禅师。
昙成却随口道：“告示就告示吧？莫非是朝廷宣布归还佛牙舍利的告示？这有什么大惊小怪的？”
这话一说完，昙成就暗叫不好，抬头一看，果然，与会所有人的脸上都露出了看白痴一般的表情，所有人此时都是一个想法——就这样的笨蛋，你是怎么混上少林方丈的位置的？你说话做事都不经脑子的吗？
这明性是归心的心腹弟子，能让他如此焦急，显然是事情发生了什么不可预料的变化，如果只是一个宣布归还舍利的告示，这明性又怎么可能会如此莽撞？他进来恐怕会高高兴兴的，而不肯能是如现在这般急切。
“到底怎么回事？告示上都写了什么？”见到自己弟子如此急切，归心心中一个咯噔，顿时有了不好的预感，连忙问道。
“这事儿一时说不清楚，不过弟子已经揭了不少告示回来，方丈你们自己看吧。”明性从怀中取出一叠告示，一一分发给在座所有人。
“什么？这……他们怎么敢……噗！”只是看了一半，昙成就受不了刺激，大喊一声，猛然喷出一口鲜血，手中告示跌落，整个人都晕厥过去。
告示飘落，隐隐露出了上面的一部分内容：朝廷准备专门建立一座宣工寺，用以供奉佛牙舍利，并且请天竺佛教高僧鸠摩罗为方丈，守护佛牙……
此事如果放在外人眼中看来，昙成的反应未免有点太过激了，虽然佛牙没有落到他的手中，但终究也是落入了佛教的手里，天下佛教是一家，你至于因为没有得到佛牙就这受刺激吗？
但在佛门弟子看来，朝廷此举实在是太阴险了——李贞猜的没错，天竺被大唐占领，对于这件事在佛教中也是分成了两派的。
一方是持支持态度，持这一观点的人认为，朝廷此举等于联通了大唐佛教与天竺佛教的交流路线，以后双方交流就再也不用像玄奘法师那般走那么多的冤枉路了，双方的交流将会更加便利，有了天竺佛教经典的支持，大唐佛教定然会声势大增，以后对付起道教来说，也将会更加的方便了。
但是另一方却不这么认为，他们觉得大唐将天竺纳入自己的领地之中，虽然从某种方面来说的确增加了佛教的声势，但既然佛教经典会流入大唐，那天竺佛教自然也会进入大唐——本来大唐是佛教与道教象征，双方已经将信徒市场占领完毕了，想要更进一步只有一个方法，那就是打压对方的势力，抢夺对方的信徒。而双方也正是这么做的，甚至为了抢夺香火，双方的狗脑子都打出来了。
但是现在双方正打的不亦乐乎呢，居然突然从旁边窜出来了一个抢食儿的，虽然从某方面来说他们和自己都姓佛，也算是有点血缘关系，但也就只有如此了。看起来双方有点亲戚，实际上这点关系早就出了五服，和陌生人差不多了。
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