巫灵在吃过那种黑蘑菇后沟通了万物之灵，得到的答案是那些人就居住在这个水耗子洞里，来到地面的时候就会变成人，而平时躲在洞穴里只有蚂蚁那么大。
他小时候挖过蚂蚁窝，也见过蚂蚁搬家，所以他深信不疑，带着族人在大冬天挖开了那个耗子洞，除了一些老鼠屎和一些植物的种子坚果外什么都没有。
有几个族人把那些种子吃了之后，发起了高烧。
巫灵认为他们的灵魂被带走了，必须要杀了他们然后烧掉，否则整个部族都会遭殃……
曾经在草原上他见过一些部族的人大量死亡，就是这种发热的症状，只留下一些空帐篷，草原上一直流传着这样的传说和传统，于是他将那几个人杀掉后烧了，同时杀了几个奴隶献祭给战争之灵。
那块涂满了鲜血的三块石头就是战争之灵的祭坛，可是在献祭的时候他却勃然大怒！
有人竟然在祭坛附近撒尿，这是冬天，洁白的雪地上留下了一圈黄色的痕迹，吓得族人宰杀了一匹马献祭，祈求战争之灵不要震怒。
他知道这种事断然不会是族人做的。
当年因为这神灵，草原上的部族流过无数的血，没有人敢亵渎，他只能想到是那个藏身在耗子洞中的部族。
他们从遥远的西边迁来，一同迁徙的还有很多部族都信奉战争之灵，从没有人敢去亵渎，即便是敌对的部落。
这些部族用敌人的头盖骨痛饮鲜血，将头皮鞣成手帕作为荣耀，看似威风凛凛，实际上这些迁徙的部族都是失败者。
既然失败，总有过一场战争，这场部族战争的起因就是因为神灵。
万物有灵，可总要如同人一样有个首领。
草原部族众神的首领便是战争之灵，很久以来就是这样的，用战争、弓箭、马匹和标枪来解决问题。
然而在遥远的家乡，某片河岸草原上的部族逐渐开始信奉大地之灵，他们开始烧荒种植，对战争之灵的祭祀也不再那么虔诚，久而久之大地之灵竟然取代了战争之灵。
神话中战争之灵手持弓箭，骑着长有天鹅翅膀的白色马匹，身上燃烧着太阳的火焰，无往不胜。他掌管着弓箭、狩猎、马匹和胜利。
而南边几个部族的神话中，战争之灵不仅地位下降，而且竟然在故事中败给了大地之灵。
他们称呼大地为母亲，不再祭祀战争之灵，甚至也不再需要巫灵们与战争之灵沟通。
他们并不知道神话中的神位高低和部族的生产力与生活方式息息相关，土地神的地位会随着种植的开始逐渐提高，直至成为主神之一，但那些祭祀战争之灵的巫灵们即便不了解，却不会允许自己的地位变得可有可无。
于是一场战争就这么爆发了，战争之灵胜了，却也败了。
那些信奉大地之母的部族失败后朝南迁徙，战争之后这些信奉战争之灵的部族开始了吞并厮杀，越来越多的部族带着信仰离开了那片平整的、满是黑土的、到处是牧草的草原，不断向东。
每一个年纪稍大的族人都对那场战争记忆深刻，那些信奉大地之灵的部族很多都被屠戮干净，巫灵们砸毁了大地之灵的祭坛，重新供奉上战争之灵，而祭品就是那些信奉异端的部族的头颅。
因为信奉战争之灵，所以首领看到陈健族人的时候，心中才有如同乌云遮顶一般的压迫。
整齐的军阵，正是神话中战争之灵的军阵，因为月亮星辰都是战争之灵的士兵，他们整齐有序东升西落，绝不会杂乱无章，这也是草原上每个部族首领渴望自己族人能够做到的。
从遇到那个追逐鹿群迁徙的部族开始，他就知道南边的部族不容易对付，也没想过像对付别的部族一样杀光抢光去。
他只是想，既然都在南边，或许那个打败了追逐鹿群迁徙的部族的那个部族也有那种黑黝黝的武器，那种抢掠过到的可以盛水盛奶的陶罐，还有盐和其余的货物。
打得过就打就抢就杀，打不过就可以考虑交换，一直以来草原上都是这样的办法。
他想交换，交换一些部族急需的物品，而自己部族拥有的羊群和马都可以交换。
看到对面满满的杀意，他知道贸然进入到对方领地首领肯定不会高兴，就如同当初冬天那些消失的脚印一样，他能体会这种愤怒。
于是约束着族人，自己则按照草原上的规矩，在地上放了一个人的头盖骨，里面装着羊毛和马鬃。
如果对方愿意交换的话，会把头盖骨翻过来扣在地上，即便不同意，这也是一种示好。
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