郑国宝对这条件，倒是很感兴趣。可是那些人说什么中州各路老大选盟主的事，也不由他不上心。毕竟自从河南兵变以来，整个中州地区风起云涌，局面复杂。固然朝廷方面在初期作战不利之后，已经逐渐稳定局面，着手反击，变兵屡遭挫折，内部又分崩离析，火并不休，其被扑灭只是时间的问题。可是地方上的豪强，却趁这个时机做大，纷纷借着乱世捞取好处，扩充实力，大有有枪就是草头王的架势。
河南的正派武林中，少林、嵩山都忙着招降纳叛，扩充人马。便是连金刀门这种小角色，不也在趁着机会兴风作浪，成立营兵么？绿林草寇方面，就更为复杂。他们往往打出几面旗子，一会是奉天靖难军，一会是保境安民军，一会又是大明的义军民团。风骨可比墙头劲草，难以掌握。
按说六千大军进中州作战后，这些人只要是有脑子的，就不会再想着搞什么事情出来，否则就是等着被收割人头。可是朝廷剿灭乱贼，也正在关键时刻，万一这时候这帮绿林中人真的吃错了药，起兵闹事，那么破坏的就是剿匪的整体局面。再有，还得防着他们北窜南逃，糜烂邻省。兵变这种事，必须要控制在一个小范围之内，哪怕糜烂的再厉害，也好修补。若是真扩散数省，按收拾起来便不知要多花多少钱，多费多少劲。
因此饶是梦儿开的条件再如何诱人，他也只能先把这帮人带回去提审，至于梦儿那，回头再多预备些酒肉一哄，也就哄好了。
梦儿肯定没了希望，气鼓鼓的回了船舱，将王家姐妹拖进去，不多时里面传来裂帛之声，不知道在搞什么勾当。那些汉子被压到船上，不等动刑，都高喊冤枉。其中一个天河帮的子弟叫道：“国舅，冤枉啊。小的们与您是一头的，我们是请您去做我们的盟主，然后好救圣姑的。我们可听说了，圣姑与您那是多好的交情，您可不能见死不救啊。”
郑国宝没想到这事里还牵扯到了圣姑，不由又想起了那混身是毒，偏又充满诱惑的苗疆美人，急忙问道：“怎么？圣姑遇到麻烦了？那五仙教蓝教主，又如何了？”
那名帮众道：“不是麻烦，是生死危险。如今圣姑被困在金山寺，随时都有可能被那群秃驴抓住。您可要知道，那些秃驴没一个是好东西，他们最擅长的是什么？是送子，是放中术！要是圣姑落到他们手里，那简直……不堪设想啊。”
郑国宝一听这里又牵扯到了少林，就觉得更不好办了。魔教怎么吃多了撑的，偏在这时候和少林开片？要知道，少林在这次河南兵变事件中，获利颇丰，光是招收的溃军，怕就不下一两千人。
那些乱兵犯了杀头灭门的大罪，若是逃回乡里，早晚还是怕被抓出来。因此当和尚对他们而言，也是不错的选择。这帮人熬过大营，训练有素，战斗力非是普通江湖草莽能比，任盈盈的那点人马，能顶的住？
那名弟子说道：“这事也不怪圣姑，少林寺实在是太肥了。我们谁不想过去咬一口？可是少林不好惹，大家都知道，因此这些年，也没人真敢动他的脑筋。这回是少林有人主动上门接触我们，说是要里应外合开金山寺，没想到事情最后变成这一步。”
少林寺不单是武林中的泰山北斗，正派之中执牛耳的千年老字号，老牌封建主义名门。同时也是河南地面上，第一等的大地主，大豪强。按照河南的民谣“少林土地大无边，北过黄河南越山”，自知其财势之庞大。少林方面曾经发布《安护少林寺告示牌》，声明“不许军民人等践踏及夺占田土”，“不许肆行贷乱及侵占尺寸之土”而维系这土地统治，依靠的自然是当头棒喝，而非什么佛法道德。
少林寺是大明官养僧兵之地，按官方记载“屡经调遣，奋勇杀贼，多著死功”。便是当年红巾军起义时，少林僧兵也曾帮着元朝出兵剿红，不过后来见风向不对，又能及时反正，总算维持住这片产业，没被夺去。
乃至永乐靖难至今，少林一直靠着自己是声产佛田，不交粮赋，即使张居正行一条鞭法时，到了少林也要行优免政策。为了十二石六斗四升粮的粮税和五十丁的丁口税，和尚们直接把官司一路打上去，直到府里出告示免粮才罢休。
这么一个历史悠久的门派，其积蓄自然可观。自河南兵变以来，官兵、乱兵都要抢粮，地面上粮价腾贵，各路绿林豪杰的日子，也不大好过。听说少林有人主动提出甘当内应，开金山寺的事，大伙都动了心。
这金山寺并非是杭州那座镇压着白娘娘的雷峰塔，而是位于孟县的金山寺，其作用是少林寺的仓库。内中存放的是少林寺大半积蓄，若是得了这笔巨款，粮草军饷就算是都有了着落，这些草头军的军心也就安定了。
任盈盈在河南兵变一起，就出头统合各路绿林豪杰，起兵与少林为难。众人也不知圣姑老人家，跟秃驴有什么仇恨，可是既然是圣姑号召，便要服从。这些水旱豪杰，统合一处，声势倒也不小。检点人马，能凑出接近五千儿郎，也得算做个大势力。这支人马先后挂过各家的番号，与官军、乱兵都能相安无事，只是一门心思与僧兵较量。两下对阵多次，互有伤亡。很难说谁占了便宜，或是谁吃了亏。
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