进攻马尼拉可不是林梦楚拍拍脑袋就作出的决定，而是他与张斯桂在反复在地图上推演数遍，甚至亲自潜入吕宋实地侦察才确认的最终结果。
在西班牙人的菲律宾布局之中，马尼拉有着特殊的地位，不仅仅这里是宗教、行政与经济的中心，更重要的是这里也部署着最精锐的西班牙部队，一旦击破马尼拉，则全岛尽握手中。
因此西班牙人也在这里部署了精锐的皇家卫队与炮兵，更修筑了西方式的棱堡，将地形与火力利用到了极点，攻击一方必须拥有绝对优势的兵力与火力才能打破这样的棱堡，历史上林凤集合当时中国沿海最精锐的武装集团，以绝对优势的兵力攻击却没有拿下马尼拉，就是因为先受挫于棱堡，再受挫于西班牙人的突击。
可是林梦楚确信，只要有足够的兵力优势与火力，马尼拉这样的旧式棱堡将很快被自己的部队渗透进去。
现在唯一的问题是，马尼拉到底有多少西班牙人？
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马尼拉。
这座按照西班牙传统风格兴建起来的城市与堡垒已经变得风声鹤唳，草木皆兵，虽然还没搞清楚具体的情况，但是一支多达万人的中国军队第一次攻击马尼拉。
这将是林凤征菲以后，光临菲律宾的第一只中国军队，驻菲律宾的天主教传教士已经要求总督阁下把兵器发给忠贞的菲律宾教徒，即使不能发给教徒，但至少也要把克里奥尔（出生在菲律宾的西班牙人）甚至是米斯蒂佐（指混血）武装起来。
总督阁下也作了相当周全的准备，他已经下令驻守在马尼拉的步兵第七十团全副武装，进入战斗状态，所有的大炮都进行试射，发给士兵步枪子弹，成桶成桶的火药从弹药库里被提取出来，甚至进行了一次警戒性质的阅兵，却没有采取进一步的措施。
许多西班牙人都认为总督阁下太保守了，现在马尼拉面临的情况和一七六二年七年战争时马尼拉面临的情况一样危急，甚至还要危险一些，甚至那一次侵犯的敌人还是信仰基督的，可是现在遇到的敌人却是不折不扣地异教徒。
只要总督阁下肯下令，象米骨族这种忠实的菲律宾土著是信得过的，一七六二年的战争，当时六千八百名英军兵临马尼拉，城内只有五百五十名西班牙士兵和八十名菲律宾炮手，如果不是有四千名忠实的菲律宾土著部队来援，并以他们勇敢与善战给了英军很大冲击，虽然最后马尼拉不幸陷落，菲律宾却保存在西班牙的版图之中。
他们对此无法理解，难道总督阁下以为马尼拉的守备部队多得泛滥了？可是根据西班牙人所知道的情况，只有一个七十团而已。
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孙家是已经在地化的菲律宾华人世家，经过几十年的努力，他们在商业上已经取得了相当的成功。
虽然无论是在国内，还是在西班牙人眼底，他们都属于另类中的另类，作为中菲米斯蒂佐（西班牙语，指混血人），要缴获着仅于华侨的税额，而且三次马尼拉大屠杀的教训告诉他们，随时要保持着警惕，但是他们已经是菲律宾的一部分。
象他们这种中菲米斯蒂佐，在整个菲律宾已经达到了二十万，几乎是整个菲律宾人口的百分之五，差不多是西菲米斯蒂佐的十倍之多－－在十九世纪初，更是达到二十倍之多，只是西菲米斯蒂佐在这五十年有着飞速的增长。
而他们的家族，也已经完全在地化了，不少人会说熟悉的西班牙语，信仰着天主教，保存下来的中国特色已经不多了，只不过过往的宗族体制还是保存在这个家族的身上。
孙天威，这是他的中国名字，他还有一个圣胡安的西班牙式名字，这是由于一八四九年西班牙总督的命令，菲律宾才第一次有了自己的姓，是整个孙氏宗族
无可质疑的独裁者。
在银色烛台的烛光之下，这个独裁者用无可质疑的语气说道：“大家不要乱，一些中国本土的乱臣贼子又能怎么样？在马尼拉，中国人的血已经流过三次了，不再再留第四次了，我已经同总督谈过了，他保证，只要我们保持着对西班牙国王的忠贞，马尼拉永远欢迎我们米斯蒂佐。”
下面有人轻声说了一句：“马尼拉的血流了第四次。”
他说的是一八二零年那次对外国人的屠杀，比一次性屠杀两三万华人的大屠杀，那次屠杀表面上并非出于政府的指使，而于规模也小得多，最终只有八十五名华人和十一名英国人被杀，事后殖民地政府以雷霆之势对屠杀者进行了镇压。
但是知道内情的华人都知道，那只是殖民地政府转移注意力而玩弄的手法而已，近些年来由于马尼拉的开放，整个菲律宾的形式有着山雨渐来的味道。
马尼拉是在一八三四年成为开放港口的，从某种意义上来说，这个开放程度不比满清的五口通商来得强，甚至有可能更弱一些。
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